الأنس لا علاقة له بالحس ( 1 )

الأُنس .. فكرة مبهمة .. غير معروفة .. يتبناها العقل الباطن بسبب فكرة أخرى معروفة في ( اللاوعي ) وهي ( الإحتياج ) .. والإحتياج الإنساني .. البشري .. الفطري .. ليس في تقاسم السعادة .. الفرح .. الحلم .. وإنما الإحتياج دوماً مايكون لتقاسم ( الحزن ) .. تقاسم ( الخوف ) .. تقاسم ( الوحدة ) .. فطرة الإنسان لا تتحمل وحدها الغربة ولا الإنعزال .. ولا الفردانية .. وهنا كان خلق تماثل آدم ليأنس آدم بمن يماثله في النفس فيستشعر الحضور .. والأنس لا علاقة له بحس الجسد .. فآدم وحواء لم يعرفا حس الجسد إلا بعد خروجهما من الجنة .. كان انسهما ببعضهما البعض بلا جنس ولا حس جسدي زمنا طويلاً لا يعلمه إلا ( الله ) .. ولو أراد الله أن يبقي على تهميش الجسد وتفعيل دور النفس فقط .. لكان جعل إعمار الأرض بنفس ( الميكانيكية ) التي خلق بها حواء من نفس آدم الوحيدة دون اللجوء ( للجنس ) ولكن حتى ترتبط النفس بمسئولية خلقها وفطرتها تجاه الجسد كان لا بد أن يكون للجسد دوره الوظيفي في أن يتكامل ( الزوج ) جسدياً ليتم بث الخلق ( منهما ) رجال كثير ونساء وإلا .. لا قيمة للجسد من أصله .. خلاصة القول .. أن الأنس لا علاقة له بالحس .. بالجسد .. بالظاهر الفاني .. وإنما علاقته الوحيدة بالنفس .. ذات الاحتياج النفسي لنفس آدم للأنس فخلق الله له حواء بنفس احتياج الأنس المتبادل من حواء لآدم .. نحن نرث نفس احتياج انس ( أدم وحواء ) النفسي .. لنتقاسم سوياً .. الحزن .. الخوف .. الوحدة .. فتسكن نفس كل منا مع نفس الأخر .. حتى نستشعر كأنه الوجود أو كأنها .. جنة الخلد !!

زمن الوثائقيات ... زمن الهيمنة الناعمة

١--  آن الآوان لمصر أن تمتلك قناة وثائقية.

٢--  من يمتلك الإعلام الوثائقي .. يملك المستقبل.

٣--  الوثائقيات وساحات النفوذ: كيف تصنع القنوات الوثائقية خريطة الهيمنة في زمن الصورة؟

مقدمة: زمن الوثائقيات... زمن الهيمنة الناعمة:

في زمنٍ تتسارع فيه الصورة أكثر من الكلمة، وتُعاد فيه كتابة التاريخ على شاشة التلفاز، لم تعد الوثائقيات ترفًا بصريًا أو منتجًا معرفيًا محايدًا، بل صارت أداةً استراتيجية تمارس بها الدول نفوذها الثقافي، وتُعيد من خلالها هندسة الإدراك الجمعي للجماهير داخل حدودها وخارجها. لقد أصبح الوثائقي، في نسخته الحديثة، سلاحًا ناعمًا يحفر في الوعي أكثر مما تفعل المدافع، ويعيد تشكيل خريطة النفوذ دون أن يُطلق رصاصة واحدة.

( كفارة الذنب عشرة جنيه وركعتين ع السريع ) !!

لا أنظر أبداً لنفسي في المرآة كي أحاسب نفسي كالأطفال .. أرفض تماماً مسألة جلوسي مع نفسي .. مسألة أن أحاسب نفسي .. نفسي تحاسب نفسي ! .. أي جنون هذا ؟ .. كيف أكون القاضي والجلاد والمتهم في آن واحد ! .. منطق عبثي بالطبع ورثته عن أجدادي وأخذت أقلده ( كالضال ) دون تفكير .. حتى اكتشفت أنها مسألة في غاية البلادة .. فاقدة تماماً للوعي .. وكأنك تلقي بالعقل في ( صفيحة زبالة ) .. ومن ثم لا تفكر في ممارسة الفضيلة .. وإنما تترك سيطرة شهواتك على سلوكك بلا رادع .. ثم تفكر آخر اليوم في حساب نفسك عما ارتكبته من أخطاء .. وتخيل هذا المشهد المنقول من ( سرايا المجانين ) وأنت تحاسب نفسك .. ذات نفسك هي القاضي وذات نفسك هي الجلاد وذات نفسك هي المتهم وأيضاً ذات نفسك هي مخرج هذا المشهد العبثي الشاذ ..

الأنس لا علاقة له بالحس ( 2 )

ولو لم يكن ( آدم ) بحاجة إلى أُنس نفسي .. لوجد حواء بجواره ( طفلة ) .. رضيعة .. أو فوق سن الرضاعة حيث لارضاعة حينئذ .. حتى إذا رباها فكبرت أمام عينيه انفعل عنده حس الربوبية وانتفى بينه وبينها احتياج الآنس .. لأن الأنس لا يأتي ألا بين طرفين متماثلين ومن ثم وجد آدم حواء بجواره كائن ( زوج ) يماثله في النضج النفسي .. يحمل نفس قواعد البيانات التي تعلمها آدم من ربه .. عندها ذات القدرة ( بنضج ) على الحركة والكلام وطرح الأفكار والنقاش .. لديها ذات القدرة على التآنس والأنس والمحاكاة .. لديها ذات القدرة على الحزن والفرح .. الخوف والإطمئنان .. الشئ وضده كآدم تماما .. مسألة أشبه كما لو كنت في معمل ( بايوتكنولوجي ) ثم تشارك في تصميم ( انسان آلي ) .. بالطبع لن تصممه طفل رضيع ولكنك ستصممه كائن ناضج قادر على المحاكاة ليلبي حاجة نفسية عندك .. وفي أول تشغيل له يتفاعل معك ككائن ناضج بالفعل بفضل قواعد البيانات التي شحنت بها ذاكرته الإلكترونية .. وربما الغرض من صناعة هذا الروبوت هو الاحتياج لمسائل لا يجدها الانسان في ( عشرته ) المعاصرة مع أخيه الإنسان .. تلك المفقودات النفسية التي احدثها التشويه المتعمد للفطرة .. ذلك التشويه القائم على إعلاء قيمة الحس فوق قيم الروح وربما محوها رغم أنها الأصل في الأنس .. الأنس والمؤانسة الذي بدورة يكون وسيلة الإنسانية الوحيدة في السكن .. الذي إن تم .. كان النور الوحيد فوق بساط الحضور لاسترجاع الخلود المفقود بين الناس وفاطر الناس !!

الأنس لا علاقة له بالحس ( 1 )

الأُنس .. فكرة مبهمة .. غير معروفة .. يتبناها العقل الباطن بسبب فكرة أخرى معروفة في ( اللاوعي ) وهي ( الإحتياج ) .. والإحتياج الإنساني .. البشري .. الفطري .. ليس في تقاسم السعادة .. الفرح .. الحلم .. وإنما الإحتياج دوماً مايكون لتقاسم ( الحزن ) .. تقاسم ( الخوف ) .. تقاسم ( الوحدة ) .. فطرة الإنسان لا تتحمل وحدها الغربة ولا الإنعزال .. ولا الفردانية .. وهنا كان خلق تماثل آدم ليأنس آدم بمن يماثله في النفس فيستشعر الحضور .. والأنس لا علاقة له بحس الجسد .. فآدم وحواء لم يعرفا حس الجسد إلا بعد خروجهما من الجنة .. كان انسهما ببعضهما البعض بلا جنس ولا حس جسدي زمنا طويلاً لا يعلمه إلا ( الله ) .. ولو أراد الله أن يبقي على تهميش الجسد وتفعيل دور النفس فقط .. لكان جعل إعمار الأرض بنفس ( الميكانيكية ) التي خلق بها حواء من نفس آدم الوحيدة دون اللجوء ( للجنس ) ولكن حتى ترتبط النفس بمسئولية خلقها وفطرتها تجاه الجسد كان لا بد أن يكون للجسد دوره الوظيفي في أن يتكامل ( الزوج ) جسدياً ليتم بث الخلق ( منهما ) رجال كثير ونساء وإلا .. لا قيمة للجسد من أصله .. خلاصة القول .. أن الأنس لا علاقة له بالحس .. بالجسد .. بالظاهر الفاني .. وإنما علاقته الوحيدة بالنفس .. ذات الاحتياج النفسي لنفس آدم للأنس فخلق الله له حواء بنفس احتياج الأنس المتبادل من حواء لآدم .. نحن نرث نفس احتياج انس ( أدم وحواء ) النفسي .. لنتقاسم سوياً .. الحزن .. الخوف .. الوحدة .. فتسكن نفس كل منا مع نفس الأخر .. حتى نستشعر كأنه الوجود أو كأنها .. جنة الخلد !!

تواصل اجتماعي وليس تنافر اجتماعي

عجيب أمر ( اللاوعي - ماوراء الوعي ) .. تأتي عليك لحظة تستشعر فيها السعادة ولا تدري مصدرها .. فقط أنت سعيد .. تبحث في وعيك عن سبب .. فلا تجد .. ولحظة أخرى تستشعر فيها الحزن ولا تدري مصدرها .. فقط حزين .. تبحث في وعيك عن مصدر الإكتئاب .. فلا تجد .. الوحدة سبب رئيس في أن ( يراكم ) اللاوعي أحداث مخزونة منذ زمان قد يرجع للطفولة .. أحداث صعبة .. تجد طريقها للخروج في لحظة ضعف .. الوحدة هي لحظة الضعف .. لذلك فمواقع ( التواصل ) الاجتماعي كانت فكرة ليتواصل الناس في لحظات وحدتهم مع بشر جدد .. حالةمن أنس جديدة .. دوشة جديدة لينتصروا على ( اللاوعي ) عندهم من أن يهيمن عليهم بلحظة حزن بإمكانها قتل الروح .. تواصل اجتماعي وليس ( تنافر ) اجتماعي .. أدخل على من وافق على صداقتك وألقي إليه بعبارة ايجابية تحيي نفسه ونفسك .. إن كنت ( تتمنى ) الايمان فإن من أحيا نفساً كأنما أحيا الناس جميعاً .. قل خيراً أو لتصمت .. لا تجادل .. لا تسب .. لا تعند .. فنحن جميعاً على سطح نفس السفينة التي تلاطمها أمواج الحزن نبحث عن نافذة للنور .. وأمامنا جميعاً نافذة النور .. فلنفتحها ولا نؤكد على إغلاق ماتبقى فيها من ( مواربة )

( حيل ) الإيمان

مقولة ( فاسدة) أن الصوم وسيلة ليدرك الغني حال الفقير .. إذن ولماذا يصوم الفقير؟ وماهي حدود الغني المالية الواجب عليه بها أن يصوم تبعاً لهذه المقولة الفاسدة .. وهل سيصبح صاحب المليار غنياً ونصف المليار فقيراً والذي يأخذ مرتباً مقدارة 250 دولاراً أمريكياً ومايعادلها هو من كلاب الدنيا والآخرة !! .. مقولة فاسدة من اعتنقها فقد اعتنق ضلالاً لا تنفع معه ( حيل ) الإيمان !! .. في تقديري .. الصوم هو إعطاء فرصة للروح بالسيطرة على النفس .. فتستقبل بجلاء إشارة البث الرباني كما في قوله: ( وبث منهما رجال كثير ونساء ) .. جلاء الاشارة بين العبد وربه في تلقي الإلهام .. وهنا ينضبط ايقاع العبودية له فيولد نور كما في قوله:"يَوْمَ تَرَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ يَسْعَىٰ نُورُهُم بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِم بُشْرَاكُمُ الْيَوْمَ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ" .. الجوع يقلل من فوضى الحواس .. يجعلها في زهد الرغبة أقرب للروح من قربها للنفس فيخلد الإيمان فوق سطح اسلام العبد حتى يندمج في عطاء عفو الله وإن أخطأ ويتناغم في رحمانية غفرانه وإن أذنب .. لو علمها الفقير لأدرك أنه لو فعلها كان أغنى الناس وفي قلبه ولي من أولياء الله الذين يسبحون بحمده حتى وهم نيام !!

النوع ( جن ) .. النوع ( بشر ) !!

الجن .. هو كل ما "جن" أي كل ما كان خفياً لا تستشعره حواس البشر ولأن القرآن .. بل كل الكتب المقدسة التي نزلت على البشر .. تخاطب البشر في الأولوية قبل أي كائن آخر وخاصة الكائنات الخفية التي سجد معظمها وعصى بعضها .. بسبب تكريم الله للبشر كما في قوله: ولقد كرمنا بني آدم .. ولعل من المدهش أن هذه الكائنات الخفية عن حواس البشر تعجبت من القرآن في قوله: اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا (1) يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ ۖ وَلَن نُّشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا (2) وَأَنَّهُ تَعَالَىٰ جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا (3) وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطًا" وتعجبها ذاك يدل على جهلها المسبق بما ورد في القرآن بل وجهلها بالقرآن نفسه قبل أن تسمعه وحقق لها الاستماع للقرآن لأول مرة رغم انتشارها في الكون مسألتين: المسألة الأولى قديمة وهي ما وصف الله به نفسه بأنه لا صاحبة له ولا ولد والثانية دحض مزاعم إبليس حول طبيعة الله سبحانه حيث كان يجتهد بعد خروجه من الجنة في تزييف الحقائق حول طبيعة الله .

وفي قوله: وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ) الخطاب هنا للأنس والجن فقط رغم أن الملائكة في قوله: وَالْمَلائِكَةُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ .. كانوا أولى بالذكر مع الإنس والجن لو كانوا نوعاً ثالثاً مختلفاً وحيث هم أكثر الكائنات عبادة لله إذ أن التسبيح هو عمق الصلة مع الله .. هو عمق عبادته .. ولكن الآية هنا تتحدث عن الجن كنوع وعن الإنس كنوع آخر مختلف .. الآية هنا لا تفرق بين جن إسمه ملائكة " لا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ " وبين جن تسمى ملائكة عصت فأصبحت شياطين كما في قوله: ( وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ ) .. ويؤكد الله نفسه أن أبليس كائن خفي ( جن ) من نوع الملائكة فتارة كما في الآية السابقة يذكره بصنفه كملاك تحت مظلة نوعه كجن وتارة كما في الآية الآتيه يذكره بنوعه فقط : وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ ( الْجِنِ ) فَفَسَقَ .. وهذه المسألة .. مسألة النوع وهو الجن بأصنافه وألوانه كما في قوله: ( جَاعِلِ الْمَلائِكَةِ رُسُلاً أُولِي أَجْنِحَةٍ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ يَزِيدُ فِي الْخَلْقِ) المختلف تماماً في طبيعة الخلق عن نوع بني آدم بأصنافه وألوانه كما في قوله: (وَاخْتِلافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآياتٍ لِلْعَالِمِينَ ) مسألة واضحة وضوح الرؤية في نهار مشمس .. أن الملائكة والشياطين ومازاد الله ولا نعلمه من الخلق سواء مخلوق من نار أو من نور أو من أي طبيعة أخرى لا يعلمها سواه و( خفي ) عنا أو ( جن ) عنا .. هم صنف الجن .. صنف الخفي .. الذي يختلف كل الاختلاف عن صنف البشر .. ( للحديث بقية )

المجلة المصرية || نون

نفسي أكون إبن ( حرام )

يقول الكاتب المغربي محمد ملوك:

في المغرب توجد نكتة يتداولها العامة والخاصة على حد سواء ، وهي أن طفلا من أبناء الشعب المقهور كان كلما جلس على قارعة الطريق إلا وسمع الكبير قبل الصغير والحليم قبل السفيه يطلق لقب ” ابن الحرام ” على كل صاحب سيارة فارهة أو كل من يرتدي لباس نفيس أو كل من يمتلك جاه ملحوظ أو ثروة مكتسبة أو كل من يمت إلى مراكز النفوذ والحكم بصلة من سلاطين وحكام ورؤساء ووزراء ومدراء وجنرالات وزبانية وهلم جرا ممن لهم يد في صنع القرار، فهؤلاء وغيرهم لم يكن الطفل الصغير يعرف عنهم شيئا سوى أنهم ” أولاد حرام ” ، لذلك حين سأله أحد أساتذته عن تطلعاته المستقبلية وأحلامه الطفولية أجاب ببراءة بأن منتهى حلمه أن يكون في المستقبل ” ابن حرام ” وأن ينتمي إلى زمرة “أولاد الحرام” مادامت هذه الزمرة هي التي ـ في نظره ـ تحكم كل شيء وتتحكم في كل شيء رغم أنف الكل ولا يحكمها أو يتحكم فيها أحد .

وفي مصر حكاية مماثلة لنكتة المغرب اخترعها لنا الفلاح المصري العبقري في أزمنة القهر على مر تاريخه ولكن في صورة مثل شعبي موجز ودال يقول فيه: ولاد الحرام ( ما خلوش ) لولاد الحلال حاجة. حتى دعاء الغلابة منا لم تعد له استجابة وكأننا خرجنا أيضا من رحمة الله.ومقصود الفلاح المصري في هذا المثل الشعبي العبقري معروف حتى لمن ليس في وجهه نظر، فالحاكم ( قطعاً ) هو ابن الحرام والفلاح وابنائه واحفاده ومن قبلهم ابائه واجداده هم ( بلا شك ) الشعب اولاد الحلال الذين كسر ظهورهم الحاكم ( ابن الحرام ) وسرق منهم – حتى – احلامهم وهو في كل مرة يسرق فيها احلامهم يعدهم بمستقبل افضل وبوطن ستجري في ربوعه انهار السمن والعسل بينما يعيش المواطن ويموت وهو يغوص وحده في بحار الهم والفقر والمرض، انهم ولاد حرام يعدون ويخلفون، يقولون ويكذبون، ليس لهم دين حتى وإن خرجوا كالثعلب في ثوب الشيخ الوقور متوضئي اليد وقلوبهم نجسة ليقولوا للناس ما لا يفعلون، سود الضمائر، ونفوسهم خراب، لا ينجوا من والاهم ولا يبرأ من فجور خصومتهم ناج، إن سادوا الناس تأبلسوا وإن غضبوا عليهم اغتالوهم في اعراضهم.

محيي الدين إبراهيم اسماعيل

المجلة المصرية || نون

بقايا نور

مهما كان حجم الظلام .. سيظل في القلب ( بقايا نور ) يبحث عن وسيلة للخروج .. ومهما كان حجم الظلم .. سيظل في الروح ( بصمة عدل ) تنتصر للحرية .. ومهما كان حجم موت الضمير .. سيظل في الأفق ( ولو زهرة ) ترمز للحياة !

المجلة المصرية || نون

الانتخابات الرئاسية

بقلم محيي الدين إبراهيم
noonptm@gmail.com
مصطفي موسى في النتائج الأولية حاصل على نتائج مابين 5% وبين 10% وأتصور أن هذا مؤشر صحي جداً لشخص لم يعرفه المصريون من قبل حتى ولو كانت هذه النتيجة من نوع ( المكايدة ) السياسية .. كما أن المؤشرات الأولية عن اعداد الناخبين فتقول أنها تتراوح مابين 23 - 26 مليون ناخب ولن تزيد عن هذا الرقم إلا بنسب ضئيلة .. في تقديري أيضاً أنها نسبة ومؤشر صحي .. أما الذين كانوا يتوقعون خروج المصريين لصناديق الإنتخابات بالملايين الزاحفة كما خرجوا في ( 30 يونيو ) فهو إما مغيب أو لا علاقة له بالشارع المصري لأن الشارع المصري طيلة تاريخه الحضاري هو شارع ( حسم ) الأزمة .. شارع يعرف دوره فيخرج بالملايين الزاحفة ليحسم أمر أزمة بين نظام ونظام أو بين نظام وشعب كما حدث في 25 يناير / 30 يونيو .. أما الإنتخابات فالشارع مطمئن للنتيجة ( مسبقاً ) ومن ثم فالمؤشرات ( النهاردة ) تعكس طبيعة حالة الشارع المصري النفسية والمزاجية وأتصور أنها رد فعله الطبيعي في حدث انتخابي لايشكل أزمة - أي أزمة - في مصر بين نظام ونظام أو بين نظام وشعب.

المجلة المصرية || نون

شخص شرير

بقلم: محيي الدين إبراهيم

noonptm@gmail.com

في حياة كل منا شخص شرير مهمته أن يدفعك للحزن أو الجنون، سعادته في حزنك، خوفك، قلقك، لا تدعو عليه، لا تبذل مجهوداً في الغضب منه، فقط ( استمتع ) بكونه يستنزف قواه، حياته، طاقاته، في التفكير السلبي المستمر فيك، ( استمتع وتلذذ ) بأنه بعيش ضياعه، غضبه، حقده، بينما أنت، تحيا بإيمان كامل أنه غير موجود وتستمر في صناعة أحلامك .. رغماً عنه !! 

المجلة المصرية || نون

النفوذ الصهيوني في مصر من هرتزل إلى شارون ؟!

تم نشر المقال في: 8 أكتوبر 2008

بقلم عبد الرحمن مظهر علوش

تساءل إلياس خوري عبر مقال نشر في 10/5/2001م نشرته النقاد بعددها رقم /59/ 4 حزيران 2001م .. ألا تعتقدون أن التطبيع الفعلي تم في الاقتصاد ؟ وذلك رداً على منصورة عز الدين لتحقيق نشرته مجلة (( أخبار الأدب )) المصرية 29/4/2001م . نرى في عهد عدد من الخلفاء العباسيين وأخصهم المعتضد /892م - 902م /

إنه كان لليهود في الدولة مراكز هامة، وقد كان لرئيس الملة الإسرائيلية ورئيس الحاخاميين (( بنيامين التطيلي )) من السلطة والجاه ، وكان إذا خرج للمثول في حضرة الخليفة ارتدى الملابس الحريرية المطرزة وعمامة بيضاء فيها جواهر وأحاط به رهط من الفرسان (( حرس الشرف في يومنا نحن معشر العرب عندما نستقبل القادة اليهود أو نزورهم )) وجرى أمامه ساعٍ يصيح بأعلى صوته (( أفسحوا درباً لسيدنا ابن داوود )) ؟! هل الذين استشهدوا في فلسطين عام 1948م وعام 1973م وشهداء الانتفاضتين الأولى 1987م - 1990م والثانية 2000م وحتى اليوم ، والذين احترقوا فوق دباباتهم على الهضبة السورية ، والذين احترقوا في دباباتهم فوق رمال سيناء المصرية ، والذين دفنوا أحياء تحت رمال سيناء عام 1967م من المصريين (( أسرى الحرب )) ؟! هل مات كل أولئك الرجال من أجل مكتب هنا (( قطر - سلطنة عمان - المغرب - موريتانيا )) وآخر هناك في قلب القاهرة ، وشركة سياحية إسرائيلية والزواج من الإسرائيليات ولذهاب بعض العرب (( المسؤولين )) لقضاء إجازاتهم في إسرائيل ، والذهاب إلى (( الشارع الأحمر )) في تل أبيب حيث يتوافر لهم كل ما يطلبونه من (( النساء إلى أفخر كازينوهات القمار )) ؟!
في الخريف تتساقط أوراق الأشجار ، وفي خريف عام 1991م عقد مؤتمر للسلام بشأن أزمة الشرق الأوسط ، ولا أعلم هل المصادفة هي التي جعلت ذلك المؤتمر يعقد في الخريف أم لعب القدر دوره بذلك ؟!
حيث بدأت الحواجز تسقط بين (( الدولة العبرية )) وبعض جيرانها العرب ، إن لم نقل كلهم ؟! علماً إن أول سقوط تم منذ آذار 1977م عندما بدأ السادات بصدمته المفاجئة من خلال زيارة أحدثت وقتها صدمة عنيفة بالنسبة للشعب العربي وليس الحكومات !! لقد كانت المقاطعة لإسرائيل بدءاً من السياسة إلى الاقتصاد ، قدرت خسائر إسرائيل من جراء المقاطعة العربية خلال الفترة ما بين 1951م - 1995م بنحو /45/ مليار دولار حسب المصادر الإسرائيلية ، (( التبادل التجاري بين إسرائيل والعرب وصل إلى مليارات الدولارات حتى مع الدول التي ليس لها علاقة مع إسرائيل )) ، مروراً بالمصافحة (( مصافحة بين أحد أقطاب التيار البومديني في الجزائر عبد العزيز بوتفليقة وإيهود باراك قاتل كمال ناصر وكمال عدوان في بيروت 1973م )) أثناء تشييع الملك المغربي الحسن الثاني في تموز 1999م ؟! ... وذهاب وزير خارجية قطر ومالك قناة (( الجزيرة )) إلى إسرائيل للسياحة ... أما الملك المغربي فـ ((آندريه آزولاي)) اليهودي ظل محتفظاً بمنصبه كمستشار للملك .
لقد كان العرب يلتقون بالمسؤولين الإسرائيليين في العواصم الأوروبية (( لندن - باريس )) حيث اللقاء اسهل وأضمن ، والحجة العلاج في عواصم الغرب !! ومن المسؤولين من توفاهم الله ولا سبيل لنا سوى ذكر محاسنهم ؟!
وقد كانت الفترة من 1990م - 2002م قمة اللقاءات السرية العلنية العربية - الإسرائيلية ، في بعض العواصم العربية من دون وسطاء أجانب ، حيث الرئيس (( تيودور جيفكوف )) انتهى دوره كعراب لجمع العرب واليهود ، لأن العرب أنفسهم أصبحوا (( عرابين )) مع إسرائيل ؟!
ولكن ما هي حجة المطبعين من العرب والذين لم يحققوا سوى مصالح شخصية لهم ، سياحية (( قمار - جنس - مخدرات تجارة وتعاطياً )) ؟! والمهم المال الذي يصرف على تلك الملذات ، حيث الدفع (( بالدولار )) !! أما اليهود فهم الرابح الأكبر ، لأنهم يحققون مصالح شخصية ولإسرائيل ؟!!
تقول إسرائيل أنه منذ أيام التوراة الأولى والسهول الخضر الواقعة إلى شرق نهر الأردن مرتبطة من النواحي الاقتصادية ارتباطاً وثيقاً بالأرض الواقعة إلى الغرب منه ، وإن ميناء العقبة كان منذ أيام سليمان نهاية طريق هام في فلسطين وجبل الشيخ هو أبو مياه فلسطين ، ولا يمكن فصله عن فلسطين دون تعريض حياتها الاقتصادية للخطر .
وفي عام 1965م حيث كانت (( غولدامائير )) وزيرة للخارجية ، طلبت من (( ديفيد هوروفيتش )) مدير بنك إسرائيل إعداد ورقة حول المكاسب الاقتصادية التي يمكن أن تعود على إسرائيل إذا تحقق السلام في المنطقة ، وبعد حرب 1967م أصدرت الحكومة الإسرائيلية دراستها المشهورة (( الشرق الأوسط عام 2000م )) وبذلك تسيطر إسرائيل على شرق أوسط منقسم وتتعدد به التناقضات ، وتصبح إسرائيل العقل المفكر في تقسيم العمل ؟!!
لقد كانت هناك اتصالات سرية بين الرئيس (( الراحل )) أنور السادات وعدد من المسؤولين المصريين وبين شخصيات يهودية عالمية اقتصادية ، والرجل الذي لعب دوراً من وراء الستار في تلك الاتصالات السرية بين مصر وإسرائيل هو السير سيغموند واربورغ الألماني الأصل والبريطاني الجنسية ، وفي عام 1976م في عهد الرئيس الأميركي الديمقراطي (( جيمي كارتر )) ابلغ السادات وفداً أميركياً زائراً بأنه مستعد للتفاهم مع إسرائيل ، وطلب مساعدة المستشار النمساوي (( برونوكر ايسكي )) للتوسط مع مناحيم بيغن رئيس الوزراء الإسرائيلي آنذاك .
وبعد ذلك اجتمع السادات مع واربورغ - كارل كاهانا رجل الصناعة النمساوي (( اليهودي )) ، وأدمون دو روتشيلد (( فرنسا )) ، وماركوس سين (( بريطانيا )) ، وكان محور ذلك الاجتماع إعداد مشروع لتطوير منطقة الشرق الأوسط اقتصادياً تساهم فيه رؤوس الأموال اليهودية ، وأنضم إلى ذلك المشروع لاحقاً ناحوم غولدمان واللورد غودمان ويقول واربوغ مخاطباً السادات : (( يجب أن تعلم أنه ليس هناك شخص غير يهودي كان له -وسيظل له - أثر إيجابي على تاريخ الشعب اليهودي ، قد مَالكَ أنتْ )) .
وعلى ما يبدو فإن التاريخ يعيد نفسه فبعد توقيع المعاهدة المصرية - الإسرائيلية بدأت شخصيات مصرية معروفة على الساحة الأدبية تأييد إسرائيل والمخططات الصهيونية أمثال (( توفيق الحكيم - نجيب محفوظ - وآخرون .. )) وقد استطاعت بعض العائلات اليهودية والتي تملك بعض الرساميل التحكم بالاقتصاد المصري وتوجيه وتمويل 95 % من الشركات المصرية 1920م - 1950م ، وكان اليهود يتحكمون بسوق الأوراق المالية وتجارة القطن والذهب واليوم يتحكمون تقريباً بتجارة المنسوجات حيث يسيطر رجال أعمال إسرائيليون على تلك التجارة وبرز من وسط طبقة تجار النسيج جواسيس ضد المجتمع المصري (( عزام عزام )) الإسرائيلي من أصل درزي والمحكوم في مصر لمدة /19/ عام ، وقد كان القرن التاسع عشر قرناً ذهبياً للدور اليهودي في مصر حيث هاجر عدد كبير من يهود أوروبا إلى مصر ، خصوصاً عندما قام والي مصر الألباني (( محمد علي باشا )) بفتح ابواب مصر أمام الأجانب للاستثمار في مصر 1848م ، أما اليهود فكانوا من رجال الأعمال وبعض أبناء الطبقات الارستقراطية ذات الثراء الواضح .
فكانت هناك طائفتين في مصر : (( الحاخامية )) و (( القرائين )) واليهود الشرقيون (( سفارديم )) والغربيون
(( أشكناز )) ، وكانت مدينة الإسكندرية الساحلية تجمعاً لهم بحكم قربها من البحر ، حيث الاتصال مع العالم سهل، لقد شهدت الفترة ما بين 1918م - 1939م علاقات تعاون وانسجام واتفاق في وجهات النظر بين بعض الصهاينة وبعض المصريين ، فلم يكن التأثير الصهيوني على مصر اقتصادياً بل تعداه إلى ما هو أهم (( السياسة )) وما هو مهم إلى الأدب والأدباء والصحافة .. سواء في بداية القرن العشرين وحتى نهاياته تزامناً مع زيارة السادات إلى القدس .
لقد تحولت مصر إلى وكر لنشر الدعاية الصهيونية 1939م ، ومحاولة جعل مصر مركزاً لدعم المشروع الصهيوني في فلسطين وقد أصبحت مصر - مع الأسف - مركزاً دعائياً وجابي ضرائب للصهيونية في ذلك الوقت !! لقد انتقل الدور اليهودي في مصر في بدايات القرن العشرين من الاقتصاد إلى الإعلام والسياسة والثقافة ، لقد كانت أدوات الصهيونية في مصر ، من أجل خلخلة التفكير العربي في ظروفه الذاتية والموضوعية في بدايات القرن العشرين هم عناصر من الأدباء والمثقفين الذين بالأساس يشكون في ماضي أمتهم وتراثها ، لقد كانوا (( ماسحي جوخ )) و((سماسرة )) من الدرجة العاشرة ، ففي العام 1896م تزامناً مع انعقاد مؤتمر (( بازل )) في سويسرا حيث اجتمع اليهود بزعامة (( ثيودور هرتزل )) لتأسيس وطن قومي في فلسطين ، قام (( جوزيف ماركوباروخ )) اليهودي الصهيوني بإنشاء جمعية (( بركوخيا الصهيونية )) في مصر وكانت مركز للدعاية الصهيونية إنطلاقاً من القاهرة ، وكذلك اليوم بدأ المشروع الصهيوني يتمدد انطلاقاً من مصر إلى العواصم العربية - اقتصادياً وسياسياً وتجسساً دعاية جنسية ؟! والغريب إن ثيودور هرتزل مؤسس الحركة الصهيونية قبل وفاته بسنتين زار مصر محاولاً الاستيطان في منطقة العريش المصرية ، تزامن ذلك مع تأسيس جمعية (( بني صهيون )) ضمت في عضويتها اليهود الروس ، وعرفت فيما بعد باسم (( زئير زيون )) وقد كان نشاطها تنظيم الندوات والمحاضرات الداعمة لمشروع (( هرتزل )) .
وكان في الإسكندرية - المصرية - فرقة (( راكبو البغال )) والتي شاركت مع قوات الحلفاء في الحرب العالمية الأولى (( 1914م - 1918م ))كان لها الفضل في السيطرة على فلسطين وانتزاعها من أصحابها الشرعيين ، وفي عام 1917م عندما أصدر الوزير الصهيوني في الحكومة البريطانية ( جيمس آرثر بلفور ) وعده لليهود ، كان النشاط الصهيوني في مصر في أعلى مراحله تنسيقاً وتغلغلاً في المجتمع المصري المخملي (( السياسي و الثقافي )) ؟! فكانت هناك لجان من اليهود مهمتها مساعدة الهجرة إلى فلسطين لليهود القادمين من كافة أنحاء العالم ، ففي العام 1924م تشكلت عدة جمعيات يهودية (( صهيونية )) في فلسطين هدفها الوصول إلى فلسطين عن طريق مصر ، فكان أول فرع للمنظمة الصهيونية يؤسس في القاهرة والمنظمة الصهيونية كانت بالأصل بديل عن دولة إسرائيل قبل إنشائها .
فقد أصدر اليهودي ( ليون كاسترو ) المجلة الصهيونية باللغة الفرنسية ، وفي العدد الأول وفي مانشيت عريض يقول :
إن هدف مجلته (( خلق وطن قومي لليهود في فلسطين )) ، واستطاع كاسترو - الصهيوني أن ينضم إلى حزب سعد زغلول الزعيم المصري ؟! وبعد ذلك أصبح محسوباً على زغلول وحزبه (( الوفد )) شكل فرعاً رئيسياً للمنظمة الصهيونية العالمية في مصر ، تحت عنوان (( الاتحاد الصهيوني )) لقد قام المدعو كاسترو بتحويل الأموال المصرية
(( عرق الفلاحين والعمال المصريين )) إلى دعم للصهيونية العالمية وصندوقها (( كرين كايمت )) ... ولا ننسى أول وزير يهودي يعين في مصر عام 1924م في حكومة سعد زغلول - وزيراً للمالية أهم وزارة في مصر- نتيجة استيعاب
(( زغلول )) للدور اليهودي في مصر من أدنى السلم الاجتماعي إلى أعلى الهرم السياسي ؟! ممثلاً برئيس الحكومة !!
ولا بد من ذكر الحاخام (( ناحوم آفندي )) الذي كان صديقاً ودوداً لسعد زغلول وملك مصر ، من هنا كانت هناك علامات من الشك توضع أمام موقف زغلول والوفد والملك من فلسطين (( قصة الأسلحة الفاسدة التي أعطيت للجنود المصريين في حرب 1948م )) .
لقد كانت بعض الأحزاب المصرية تؤمن بالحركة الصهيونية ، مثل حزب الأحرار الدستوريين ، والحكومات المصرية وقفت ضد أماني الشعب الفلسطيني بمنع حصول كارثة الاحتلال والتقسيم (( حكومة محمد محمود باشا و إسماعيل صدقي )) ، فقد كانت الصحف المصرية التي تعارض التغلغل الصهيوني في مصر ودعم اليهود تتعرض للإغلاق ، بينما رجال الأعمال اليهود الصهاينة يقومون بالدعاية للحركة الصهيونية عبر مكاتب وصحف ومجلات ومنابر حكومية مصرية (( البرلمان - الوزارة )) فكانت صحيفة إسرائيل التي أنشاها (( ألبرت موصيري )) خير دليل على انحياز الساسة في مصر إلى جانب اليهود ضد أبناء شعبهم وأمال الفلسطينيين لقد قام أحد مسؤولي الجامعات المصرية بزيارة إلى فلسطين والمشاركة في افتتاح (( الجامعة العبرية )) ؟!!
وقد استطاعت الحركة الصهيونية عبر المنظمة الصهيونية أن تقدم الدعم المالي للمهاجرين وأن تقوم الحركة الصهيونية بتحويل (( عميد الأدب العربي - طه حسين )) إلى مجرد بوق دعائي للحركة الصهيونية ، عبر مجلة الكاتب المصري التي كانت تمول من اليهود (( أسرة هراري )) ، وطه حسين لا يعترف بالأدب الجاهلي وهو تراث مهم من الشعر إلى الخطابة ، وقد كان تراث مزدهر ولكن طه حسين يعتبره مزور ؟!!
لقد أراد المطيعون في مصر من التيار الثقافي ، نشر الأفكار المهتزة والضبابية واللا موثوقة !
لقد تحدث طه حسين في مؤلفاته عن تجارة العرب ووثنية العرب ولكنه لم يتحدث عن تراث العرب .. انطلاقاً من التشويش المدفوع الثمن ، بل لم يتحدث عن الشعر العربي كأشهر وسيلة تعبير عرفها العرب في تاريخهم ولا زالوا ، لتأتي بعدها الخطابة اللتان أنكرهما(العميد - طه حسين) ؟!
والشعراء نستطيع أن نقول إنهم علماء ، لقد كان للعميد طه حسين موقفاً من الدين الإسلامي مقارنة مع الأديان الأخرى ؟!! وقد رفعت عليه دعوى قضائية عام 1926م في مصر وذلك بسبب ما تناوله في أحد كتبه تجاه الدين الإسلامي وقد طالب بإلغاء التعليم الديني وإلحاقه بالتعليم المدني .
وقد أظهر طه حسين فضل اليهود على العرب في مجال الأدب وذلك من خلال زياراته المتكررة لمدارس الطائفة الإسرائيلية في مدينة الإسكندرية وقد كان ضيف دائم وأكد على إن اليهود أقرب إلى الأدب العربي من العرب أنفسهم ؟!!!
وقد ساعد ذلك على نشر الأفكار الصهيونية في عموم مصر والعالم العربي ، وقد أنضم عباس محمود العقاد إلى المطبلين والمهللين للحركة الصهيونية ، وقد انبرى مدافعاً عن أطماع بني صهيون في فلسطين ، فيقول العقاد : (( هل فلسطين وحدها بلاد المسلمين )) ؟! وقد نشر العقاد عام 1939م مقالاً في جريدة (( الدستور )) بعنوان
(( جاسوسية مكشوفة )) يتهم فيه المدافعين عن فلسطين بأنهم خونة وجواسيس ؟!!
لقد هاجمت جريدة (( مصر الفتاة )) بتاريخ 29 تموز عام 1939م العقاد : إذا كان الأستاذ العقاد يعتبر الدعوة لنصرة فلسطين جاسوسية مأجورة ، فنحن نعتبره ورجال حزبه وكل من لف لفه ووافقه على خطته صنائع لليهود وأحذية لهم وجواسيس ..ولكننا نؤكد إن اليهود والإنكليز يدفعون ثمن كل كلمة من قبيل ما كتب العقاد ؟!
وقد اتهمت مجلة (( أبوللو )) المصرية لصاحبها أحمد زكي أبو شادي بأنها مجلة مشبوهة رجعية مرتبطة بالدوائر الاستعمارية ، ومرتبطة بصدقي باشا رئيس الوزراء المصري وهي الصوت الأدبي له ، وعلى ما يبدو فإن صدقي باشا كان يحاول تمرير أفكار ودعاية صهيونية عبر (( أبوللو )) المصرية لأصدقائه من اليهود في مصر ؟! والعالم العربي مقابل حفنة من الجنيهات .
لقد كان سلامة موسى يصدر في سنة 1929م في القاهرة مجلة (( المجلة الجديدة )) وهي ذات طابع استفزازي لمشاعر العرب والمسلمين .
ولم يتوقف التطبيع الثقافي المصري مع العقاد - وطه حسين وآخرين بل وصل إلى صاحب جائزة نوبل للآداب
(( نجيب محفوظ )) عام 1988م ، حيث حصل عليها ربما لمواقفه من سلام السادات - بيغن ، وصلاح عبد الصبور وتوفيق الحكيم وعلي سالم وكثيرين غيرهم ؟!!
لقد فتحت أبواب مصر أمام السماسرة وجاءت المبادرة في تشرين الثاني 1977م وما إن أعلن السادات عزمه على زيارة القدس حتى راحت الصحف المصرية ، تتحدث عن الانتعاش الذي ستشهده مصر وبدأ الكل ينتظر !!
ولكن السادات لم يشعر بالانتعاش على الرغم من تقديم الدول العربية له مبلغ /12/ مليار دولار خلال أربع سنوات 1973م - 1978م ، فمن المعروف إنه من زمن ثورة تموز ومؤسسة الرئاسة تمسك بيديها حقوق تعيينات رجال الصحافة والإعلام وأنها لم تتخل عن تلك الحقوق إطلاقاً فمن يقوم بالدعاية إذاً للحكومة والحكم ؟!
لقد كان بعض الصحافيين المصريين أمثال موسى صبري الذي شغل منصب رئيس (( مؤسسة الأخبار )) سابقاً ، وقد كان لها تأثير على القرار السياسي المصري حيث المصالح متبادلة دعاية غير مجانية !!
لقد دخلت مصر مباشرة وبدون مقدمات في الزمن الإسرائيلي المهين منذ بداية القرن العشرين بداية مشروع هرتزل الصهيوني الذي حاول اليهود في مصر عن طريق الدعاية الإعلامية عن طريق المثقفين المصريين قتل روح المقاومة للشعب المصري - العربي - الفلسطيني ؟! وحال علي سالم الكاتب المسرحي (( المصري ؟! )) لا يختلف عن سابقيه من التيار (( المصري - الثقافي - المتصهين )) ! ويعتبر من غلاة مؤيدي التطبيع الثقافي مع إسرائيل ، وقد مثل على المسرح الإسرائيلي بعض مسرحياته الرديئة ، وعاد إلى القاهرة وجيوبه ممتلئة بالآلاف (( الشيكلات )) الإسرائيلية ، ومؤخراً تم فصله من اتحاد الكتاب المصريين ... حتى المسرح التجريبي في القاهرة أصبح القائمون عليه متفهمين كيف ينحازون ويسوقون أفكار دعائية للولايات المتحدة وإسرائيل ، على حساب الانتفاضة الفلسطينية ، ودعم العدوان الإسرائيلي .
وتكريس الإحباط ... حتى (( إلياهو بن اليسار )) سفير الكيان الصهيوني السابق في مصر ، أصبح يلهو في مجلس نجيب محفوظ على النيل وهو يقرأ أعمال (( محفوظ )) المترجمة إلى اللغة العبرية ؟!
لقد قام توفيق الحكيم بتعرية القضية الفلسطينية من لباسها وجعلها عارية أمام المصريين من خلال فكره الخادع ، فأصبحنا أمام فكر (( يهودي - عبري )) وليس فكر عربي نهضوي - فكر تسويق واستسلام للدعاية الصهيونية ، لقد اصبح نجيب محفوظ ممثل مصر لاستقبال الطلبة اليهود القادمين من الجامعات العبرية في مكتبه بالأهرام ، حتى معرض الكتاب في القاهرة لم يسلم من دس الصهاينة بين رفوفه مؤلفات تروج للفكر الصهيوني ، حتى صلاح
عبد الصبور بدأ في العام 1980م من خلال رئاسة الهيئة العامة للكتاب مستقبلاً وفداً صهيونياً ومودعاً آخر .. ؟
(( في أثناء حصار عرفات الأخير وتدمير ما تبقى من مقاطعته يقوم وزير الدفاع الإسرائيلي بإجراء اتصال مع مبارك - كما تقول الفضائية المصرية - لإجراء محادثات حول الأوضاع في فلسطين)) .
لقد قامت صحف مصرية من بينها (( اكتوبر )) في محاولة مستميتة لتطبيع العلاقات الإسرائيلية - العربية ، والعقل العربي والمصري مع العقل اليهودي (( الصهيوني )) ؟! والتعاطف مع الصهاينة ، لقد حاولت (( اكتوبر )) ومن معها أن تمحو تاريخ صراع طويل مع إسرائيل ، صراع دفعت مصر ثمنه أرواحاً قبل المال ، فقد اعتبرت (( اكتوبر )) السلام مع إسرائيل (( نصر )) وقد تم منع دخول اكتوبر إلى العالم العربي ... لأنها استخدمت تقنية عالية في بث سمومها .
لكن قمة العرب عام 1989م وعودة العرب إلى مصر جعل اكتوبر وغيرها من الصحف التي تديرها عقول متعاطفة مع إسرائيل بدأت بالدخول إلى السوق العربي من جديد ؟
لقد بدأت بعض الصحف المصرية اعتباراً من شباط 1982م ، محاولة الضغط على الرئيس المصري الجديد
(( آنذاك )) حسني مبارك وكذلك بعض الشخصيات السياسية المصرية التي فقدت مراكزها السلطوية ، بدأوا بتوصيل إشارات عن طريق نفوذهم في الصحافة المصرية عن طريق بعض رؤساء التحرير مثل : أنيس منصور وإبراهيم سعدة وموسى صبري وإبراهيم نافع ، فقد كان هؤلاء يدفعون مبارك إلى التصريح بما يرونه في مصلحتهم ومصلحة السياسيين المحسوبين عليهم .
لقد تحولت بعض الصحف المصرية في العام 1995م إلى مجرد بوق إعلاني - مدفوع الأجر - لإسرائيل وذلك بالإعلان عن إقامة علاقات جنسية مع فتيات في إسرائيل عبر الاتصالات الهاتفية ؟!! إضافة إلى نشر إسرائيل وتشجيع عبادة الشيطان فكانت القائمة تضم أبناء الطبقة المخملية وأبناء بعض الممثلين والممثلات المشهورات ؟!!
لقد وصل حقد بعض الصحف المصرية في الفترة من 1977م - 1989م إلى نهاية خطه البياني المتصاعد كرهاً للعرب جميعاً وللدول التي عارضت (( كامب ديفيد )) وخصوصاً موسى صبري في (( الأخبار )) وحتى بعض رسامي الكاريكاتير بدأوا مصطفين في طابور السادات في رحلة البحث عن الذات .. بمقابل كل ذلك هناك ملايين المصريين من غير الرسميين وبعض الرسميين مازالوا يتمسكون بالأصالة والأصول ..

ليالي الميلاد الحزينة

بقلم: محيي الدين إبراهيم

noonptm@gmail.com

اضطهاد الأقباط ليس وليد الآن، ليس وليد سياسات معاصرة، وإنما اضطهاد الأقباط – ودعونا نكون صرحاء – هو اضطهاد قديم قاسي عنصري قام منذ بدايته عبر أكثر من ألف سنة على أساس ديني ثم تطورت أساليبه لتشمل المناحي السياسية والاجتماعية،

  

الإنسانية تاج الدين ومن ضل عن إنسانيته ضل عن الله

ما حدث في الكنيسة البطرسيه من مجزرة أدت لاستشهاد 25 مصلياً لله وإصابة 42 آخرين، حادثاً لن يكون الأول ولن يكون الأخير!، ورغم الحزن الإنساني الذي يحتوينا وتعازينا لكل أهالي الشهداء الذين قضوا في هذه المجزرة الملعونة إلا أننا نمتلئ بحزن أعظم منه لكوننا على يقين بأن مثل هذه الحوادث سوف تتكرر مادام الوعي المصري ( الديني ) المعاصر أصبح في الحضيض وأصبحت الحرب على الإرهاب في مصر هذه الأيام هي حرب ضد الإرهابيين وليست حرباً ضد فكرة الإرهاب نفسه، بل أننا نرى بأم أعيننا اليوم حبس دعاة التجديد كإسلام بحيرى وإطلاق سراح دعاة الفتنة بالقانون !

لم تدفع جماعة وطنية في العالم ثمناً فادحاً لوطنيتها وانتمائها للأرض من دمائها مثلما دفعت وتدفع الجماعة المصرية القبطية، المسألة ليست معاصرة، أي أن اضطهاد الأقباط ليس وليد الآن، ليس وليد سياسات معاصرة، وإنما اضطهاد الأقباط – ودعونا نكون صرحاء – هو اضطهاد قديم قاسي عنصري قام منذ بدايته عبر أكثر من ألف سنة على أساس ديني ثم تطورت أساليبه لتشمل المناحي السياسية والاجتماعية، ويبدو أن هناك خلل ما في العقلية العربية التي تظن أنها وحدها من تمتلك الحقيقة، ووحدها من تمتلك الدين وربما يذكرنا التاريخ بمدى المهازل العنصرية والاضطهاد الديني والمجازر الدموية التي حدثت بين المسلمين أنفسهم أتباع المذاهب المختلفة وبعضهم البعض بسبب الظن عند صاحب كل مذهب بأنه وحده الذي يمتلك الحق وسبل الجنة ومعرفة الله وغيره كافر نجس يستحق قطع رأسه بالسيف، ربما يذكرنا التاريخ بتلك المقتلة العظيمة التي حدثت بين الحنابلة والشافعية في بغداد سنة (469هـ )، وحيث حاول الوزير نظام الملك التوصل إلى حل للمشكلة ودفع الصراع وحقن الدماء، فجمع بين ابن القشيري (شيخ الشافعية) وأصحابه وبين أبي جعفر الشريف (شيخ الحنابلة) في مجلسه، وطلب منهما أن يتصالحا، فقال له القشيري: (أي صلح يكون بيننا؟ إنما الصلح بين مختصمين على ولاية، أو دَين، أو تنازع في ملك. فأما هؤلاء القوم: فيزعمون إنا كفار، ونحن نزعم أن مَن لا يعتقد فيما نعتقد كان كافراً، فأي صلح يكون بيننا. وفي سنة (555هـ) أدى التعصب المذهبي بين الحنفية من جهة والشافعية والشيعة من جهة أخرى في نيسابور إلى قتل خلق عظيم، ومنهم علماء وفقهاء، وحرق الأسواق والمدارس والبيوت. ثم وقعت فتنة أخرى مشابهة في نيسابور بين الشافعية والحنابلة، اضطرت فيها السلطة للتدخل بالقوة وفض النزاع، وحدث الأمر ذاته في أصفهان وبغداد. وكانت نهاية سفك الدماء وهتك الأستار واشتداد الخطب ـ كما يقول ابن الأثير ـ ان خرّب الشافعيون كل ما بقي للأحناف في نيسابور. كما كانت أصفهان مسرحاً دائماً للصراع بين الشافعية والحنفية قبل مجيء الدولة الصفرية. ويذكر المؤرخون أن الحنابلة قتلوا بالسم الفقيه أبا منصور الشافعي سنة (657هـ) في بغداد. ومن جانب آخر، كانت حرب الفتاوى تهيئ الأرضية الشرعية للاقتتال، فمن الفتاوى المثيرة في هذا الصدد فتوى الشيخ بان حاتم الحنبلي، التي يقول فيها: (مَن لم يكن حنبلياً فليس بمسلم !). وهناك فتوى أخرى معاكسة، فحين اجتمعت المذاهب في دمشق على الحنابلة تستنكر آراء الشيخ ابن تيمية الحنبلي، أفتى العلماء بارتدادهم وكُفّر ابن تيمية، ونادي المنادي: (مَن كان على دين ابن تيمية حلّ ماله ودمه. في حين يقول الشيخ محمد بن موسى الحنفي، قاضي دمشق (ت: 506هـ): لو كان لي من الأمر شيء لأخذت على الشافعية الجزية). بينما فكر أبو حامد الطوسي (ت: 67هـ) أن يضع الجزية على الحنابلة ! فأي وعي هذا الذي يجلس على كرسي عرش الله ويصبح رباً يطاول الله ذاته في الكبرياء والجبروت ؟؟.

المجلة المصرية || نون

تخاريف صيام

بقلم: محيي الدين إبراهيم

noonptm@gmail.com

العجيب أن عمي قام بجمع المحصول كله ثم قام بحرقه !! .. بل ورفض أن أتذوق منه حبه واحدة .. ورفض أن تأكل منه البهائم التي يمتلكها عود أخضر واحد منها !

  

•    كلما قرأت .. عرفت أني .. لاشئ

•    في قرارة نفسك ( وجه ) مجهول تحبه .. تعشقه .. يكتويك .. وجه في ( نخاع ) قلبك تبحث عنه منذ ( نُضج ) مشاعرك لكن لا تلتقيه أبداً بين ملايين الوجوه التي تحيط بك .. وجه صنعته ( ضرورة ) في مشاعرك تشتهي معنى كامل ( حي ) وسط فوضى ( أنصاف ) المعاني .. نقص بحاجة للإمتلاء .. ضياع يرغب في السكن .. جدب يبتهل للمطر .. عدم يرجو الوجود .. لاشئ يبتغي السمو .. في قرارة نفسك ( كلمة ) تفتقد ( عبارة ) تفسرها .. إن أدركت ( النور ) أو أدركك ( النور ) .. كان الوجه وكانت العبارة !!

•    إن تغير ( الفؤاد ) عن العشق .. لا يتغير ( قلبه ) عن الرغبة في المعشوق .. احذر ضياع الفؤاد في حزن قلبك !!ِ

•    عظمة وجوده تسكنك وعتمة ضياعه في احساسك بالعظمة !!

•    سأل: أين تكمن عظمة الصوم ؟ أجاب: في لسانك سأل: وأين يكمن ضياعه؟ أجاب: في لسانك

•    يتصور البعض أن العزلة عن الناس في ( رمضان ) أقرب ( للتقوى ) لإنعدام ( الحوار ) الذي يؤمن ( المنعزل ) أنه حتماً سيقوده للغضب .. في تقديري أن التقوى تكمن في احتكاكك بالناس مع قدرتك في السيطرة على ( غضبك ) لتصنع في داخلك القدرة على العفو .. التدريب على مسئولية ( التواصل ) .. الغفران .. التواضع .. السمو .. إن لم تواجه نفسك لتفرض ( عليك ) إنسانيتك فكيف ستتقرب ( إليه ) في ( وهم ) إنعزالك وانسانيتك ( معدومة ) الخبرات ؟؟

•    إن أردت ( النجاة ) لا تدعو بالشر .. أدعو بالهداية إن لم تستطع العفو !!

•    الخوف .. غريزة تدفعك ( بالظن ) للبقاء على قيد الحياة .. فتحيا به عمرك كأنك ميتٌ !!

•    في حياة كل منا شخص ( شرير ) مهمته أن يدفعك للحزن أو الجنون .. سعادته في حزنك .. خوفك .. قلقك .. لا تدعو عليه .. لا تبذل مجهوداً في الغضب منه .. فقط ( استمتع ) بكونه يستنزف قواه .. حياته .. طاقاته .. في التفكير السلبي المستمر فيك .. ( استمتع وتلذذ ) بأنه بعيش ضياعه .. غضبه .. حقده .. بينما أنت .. تحيا بإيمان كامل أنه غير موجود وتستمر في صناعة أحلامك .. رغماً عنه !!

•    في ذات الكوم .. قريتي .. كان عمي حسين عبد العزيز – رحمه الله – فلاحاً ( فصيحاً ) .. أشد ماكان يؤلمه جهل الناس .. كان يؤمن بأن وعي الأرض من وعي صاحبها .. وفي أحد الأعوام في أواخر السبعينيات قرر أن ( يجرب ) زراعة الفراولة وكانت مصر حديثة عهد بزراعتها .. كان ذكياً بحيث زرعها بين محصول ( الفلفل ) لأختبار نجاحها في الأرض الطينية .. فإن نجح الإختبار زرعها على نطاق واسع العام المقبل .. المدهش أن الفراولة نجحت نجاحاً مذهلاً وكانت حبة الفراولة الواحدة في حجم حبة المشمش .. لكن العجيب أن عمي قام بجمع المحصول كله ثم قام بحرقه !! .. بل ورفض أن أتذوق منه حبه واحدة .. ورفض أن تأكل منه البهائم التي يمتلكها عود أخضر واحد منها .. وذات يوم سألته: لماذا حرقتها ؟ .. أجاب ببساطة: ( جار فلفل تستاهل الحرق ) .. زرعتها للإختبار فقط وسط زراعات الفلفل والحمد لله نجح الإختبار .. لكن لكونها بين الفلفل صارت ( حريفة ) .. صار لها شكل الفراولة ولكن ( حراقة ) كقرن فلفل .. صارت لا هي فراولة ولا هي فلفل .. ثم نظر لي وقال: اللي يزرع نفسه وسط ناس غير ناسه يبقى زي الفراولة دي .. ( جار فلفل ) .. لا صاب بقى ( هو ) ولا صاب بقى ( زيهم ) وساعتها يستاهل الحرق !! .. مازلت أعلمها لأبنائي حتى الآن .. رحم الله من مات من أهلنا وتعلمنا منه قيمة انسانية رفيعة.

•    الزهد في العشق .. عبث .. وعشق الزهاد بوابة النعمة !!

•    أسوأ العقول .. عقل يؤمن بأنه يمتلك الحقيقة !!

•    إذا أردت أن تنتقد أفكاري ( فأفعل ) ولكن .. لا تنتقص من انسانيتي !!

•    في المشيئة دائما ما يكون هناك طريق ( وحيد ) للنجاة لا يعرفه سوى الإلهام الذي لم تلوثه الفوضى !!

•    حينما تعتلي ( منبر ) الحياة فلا تتحدث بما يعرفه الناس فيجهلونك !!

•    في غربة الأبناء .. وجع الوحدة !!

•    أشد مافي الغربة .. ضياع تاريخ الحلم في جغرافيا الطموح !!

•    أينما ذهبت يصاحبك مخزون وعيك فلا تحيا غربتين .. غربة الجغرافيا وغربة الذاكرة !!

•    تضيع الحرية حين تُسيطر الرغبة على الوعي !!

•    اينما ذهب من نقل لك ولو كان صادقاً .. إذهب في عكس اتجاهه !!

•    ملامح الضياع في فقدان القدرة على الإختيار .. وملامح الفتنة في فقدان القدرة على التبصر !!

•    في الشدة ابحث عن الحل ولا تدفع العمر للضياع في البحث عن الأسباب !!

•    تميل الناس لتصديق ( الخرافة ) حين تضيق نوافذ ( الحق ) بينهم !!

•    الهم .. هو السبب الوحيد في عرقلة إرادتك الحرة !!

•    يخاطب الله فيك الوعي .. ويخاطب الشيطان فيك الرغبة .. بين الوعي والرغبة ذكاءك في تطويع الرغبة للوعي !!

•    ليس بمكانتك العلمية يندفع الناس لإحترامك .. انسانيتك فاصل وجودك من عدمه !!

•    كارثة العلم في محدوديته وعظمة المعرفة في مداها !!

•    إن وصلت لسقف الشئ فإما أن تطمح لإختراقه أو .. لا مفر من السقوط !!

سبية الرافدين؛ نادية و..فرعونيات مصر

بقلم: إبراهيم سمو كوردستان سوريا

ibrahimsemo@hotmail.de

اين الازهر الشريف ،من المشهد الداعشي على الارض ،خصوصا و داعش صار يسحب البساط ،منتحت اقدام جمهوركم من ابناء السنة، ويشحن العقول ب "قاذوراته الفقهية "..؟ ". وقد يخلص المراقب المأزوم ، في مجادلاته الى :" لوكان النبي حيا يا شيخنا لكفّرهم ". ويزيد مُحاجِجا بالواقع ،فيضع الازهر امام مسؤواياته الكثيرة الكبيرة ،فيختم :"عيون العالم الاسلامي عليكم يا مولانا !".

في ذكرى 25 يناير .. أخطاء الثوار ضيعت أحلام الكثير

بقلم: محيي الدين إبراهيم

noonptm@gmail.com

صناعة المعارضة علم يتكلف جيل كامل ( 40 عاماً ) وعقل واعي وصبر أيوب .. ثم يظهر المعارضين بعدها على السطح السياسي بقوة .. انظروا لطلبة الجامعة الذين ( حاجوا ) السادات ثم اصبحوا بعد أربعين عاماً مرشحين على مقعد الرئاسة !!

25 يناير 2011 كان تحذيراً شعبياً للنظام .. وأخطأ النظام حين لم يستجب وأخطأ الناس حين رفعوا شعار ( العيش ) قبل ( الحرية ) وقبل ( العدالة ) .. كلنا وقعنا في هذا الفخ ولم نكن ندري أنه لم تنجح أي ثورة في العالم منذ بداية التاريخ كان دافعها الأول ( الجوع ) .. الثورات تقودها الروح وفي 2011 قادتنا الغرائز .. حتى في 30 يونيو حين وصلت الفوضى مداها لم نصحح نفس الخطأ السابق وظل الشعار كما هو ( العيش ) قبل ( الحرية ) قبل ( العدالة ) !!!

صناعة المعارضة علم يتكلف جيل كامل ( 40 عاماً ) وعقل واعي وصبر أيوب .. ثم يظهر المعارضين بعدها على السطح السياسي بقوة .. انظروا لطلبة الجامعة الذين ( حاجوا ) السادات ثم اصبحوا بعد أربعين عاماً مرشحين على مقعد الرئاسة !!

يامعالي رئيس الوزراء .. تحرك .. انتفض أعزك الله .. المصريون العائدون من ليبيا .. أحق بالعمل في نفس المهن التي كانوا يحترفونها في ليبيا داخل مصر .. بمعنى إن الدولة المصرية قبل أن ترسلهم لقراهم عليها بتسكينهم في نفس الأعمال التي كانوا يفعلونها خارج مصر .. كلها أعمال فلاحة وخدمات معمار ومباني .. اغلبها اعمال ( متدنية ) لن تكلف الدولة شئ .. والمشاريع في القناة والعاصمة الجديدة بحاجة لهؤلاء .. لا تتركوا هؤلاء البسطاء الشرفاء عرضة لليأس.

الربابة المصرية التي ضيعها المصريون رأيتها في فرقة موسيقية من ( كوريا ) منذ 7 سنوات تقريباً حيث شاهدت اوركسترا كامل يعزف الموسيقى العالمية بالربابة المصرية وهي أحد أهم الالات الموسيقية هناك .. واليوم لو نلاحظ في حفل استقبال الرئيس الصيني بمدينة الأقصر نجد أن الفرقة الصينية كانت تستخدم الربابة المصرية في عزف الموسيقى الصينية .. تعزف بالربابة في عقر دار الربابة بينما نحن في مصر التي انتجت أكثر من ثلاثة ارباع الالات الموسيقية في العالم ( نحتقر ) الربابة .. أتذكر منذ سنوات ناقشت احد الأصدقاء الملحنين الكبار حول جعل الربابة ألة موسيقية اساسية في النوتات المصرية واقترحت عليه عمل كونشرتات للربابة ومعزوفات خاصة لها ولكنه نظر لي كأني اتيت لتوي من كوكب المريخ !!

المجلة المصرية || نون

الواقع السياسي في مصر .. سمك لبن تمر هندي

بقلم: محيي الدين إبراهيم

noonptm@gmail.com

السطح السياسي لا يمتلئ إلا بزحام الغواني والقوادين فإن فضح أحدهما الآخر فلن يجني المفضوح إلا شهرة بضاعته التي أتلفها الركود .. طوبى للشرفاء الذين لا يعرفهم أحداً.

• في حالة تنحي الرئيس عبد الفتاح السيسي تحت ضغط ( الجماعات المضللة ) في مصر التي تحشد ( شبابها المغفل ) فإن مصر بتنحية ستعود للمربع صفر ولكن عودة أشد قسوة من 25 يناير 2011 حيث ستثأر هذه الجماعات التي ترى أن الشعب المصري خذلها ولم يقف مسانداً لها بعد 30 يونيو وعلى رأسها الإخوان المسلمين من هذا الشعب الطيب كله وستعمل هذه الجماعات على اباحة الفوضى والهرج والقتل وتصفية الحسابات القذرة وستتحقق نبوءة الأمريكان التي أشارت لها إحدى الصحف الامريكية في أن الشعب المصري نسبة كبيرة منه فقراء ربما ستستطيع إدارته لصالحها بعض الجماعات المناوئة لنظام 30 يونيو وستدفعه حين تحين الفرصة ليسطوا على الأغنياء ويستولوا على أموالهم وأعراضهم وأملاكهم .. إذا تنحى عبد الفتاح السيسي فلن نجد خيرا من هؤلاء ( الكلاب الضالة ) التي تعمل من خارج مصر ضد مصر وتدعي الإيمان وهم أخون الناس وأشرهم ..

• كلمة أخيره: سيدي الرئيس عبد الفتاح السيسي لقد كلفناك برئاسة مصر لتعبر بها وبنا من كارثة ( الإخوان ومن والاها ) التي كانت ستدمرها وأنت جندي مصري شريف والجندي لا يمكن أن يترك شعبه في وسط المعركة ويتنحى .. هذه الجماعات الضالة وجدت مرتعاً لها ومتنفساً لها في مصر بسبب بطئ القضاء ولكن لن ندعهم يردونا للخلف وللفوضى .. نحن جميعاً على قلب رجل واحد ( معك ) وبقيادتك لنعبر جميعاً بمصر لما نتمناه جميعاً .. اللهم احفظ مصر

• دعوات خلق ( انتفاضة ) جديدة يوم 25 يناير لإسقاط النظام .. السؤال: من يريد اسقاط النظام للمرة الثالثة ؟؟ .. ومن هو البديل أم أننا سنقع في نفس الأخطاء التي وقعنا فيها وكأننا قطيع من الحيوانات تنتحر انتحارا جماعياً .. نريد وجهاً واحداً في موقع القيادة المعارضة ليوم 25 يناير يضع نفسه بديلاً محترماً قويا وليس ( جباناً ) يعمل من خلف الأبواب ومن خارج البلاد .. أم أن الهدف هو خلق فوضى يخرج منها عدة قادة كالقادة الاثنى عشرة الذين ظهروا بعد 25 يناير ليكونوا مرشحي رئاسة ولم يجلبوا على مصر الا الخراب ؟؟ .. من يريد أن يسقط النظام فليظهر لنا وجهه ويعلن عن نفسه كقائد لنعرفه أما إن كانت المسألة مجرد ( بلطجة ) وتصفية حسابات وسرقة ونهب وقتل أبرياء ودفع مصر لتكون دولة فاشلة فإعلموا أن المصريين تعلموا الدرس جيداً ولن يقبلوا بضياع الوطن .. اللهم احفظ مصر

• خالد يوسف هو من وثق ( 30 يونيو ) من السماء .. قام بتصوير الملايين في الشوارع والمدن يوم ( 30 يونيو ) وتناقلها عنه العالم كله وانبهر وصدق .. فهل يتم إغتياله معنويا ونفسيا وتلويث سمعته السياسية والمهنية والإجتماعية بكل هذه الخسة وكل هذا الغدر وهو أهم شخصية وثقت وصورت وآمنت بــ ( 30 يونيو ) وهاجمت بضراوة كل من اطلق عليها عبارة ( إنقلاب ) .. أم أنها ثورة تأكل عيالها ياأحمد ياموسى ؟؟ .. كلمة أخيرة ولا خير فينا إن لم نقلها: لو أستمر الحال هكذا من التشهير والتصفية وتلويث السمعة لكل من وقف مع ( 30 يونيو ) فلن نجني إلا إحتقاناً شعبياً يؤدي لفوضى لن ننجو منها جميعاً .. إنها بضاعة الباطل السياسي إن كنتم تعقلون !!

• كل شئ وله ثمن .. والثمن في بلادنا دائماً مايكون ( دماء ) الأبرياء !! 

• السطح السياسي لا يمتلئ إلا بزحام الغواني والقوادين فإن فضح أحدهما الآخر فلن يجني المفضوح إلا شهرة بضاعته التي أتلفها الركود .. طوبى للشرفاء الذين لا يعرفهم أحداً. 

• التحالف الإسلامي ( في تقديري ) هو محاولة ذكية لخروج بعض الدول العربية من مستنقع اليمن مرفوعة الرأس قبل استنزاف الموارد الوطنية ولن يستمر هذا التحالف في حال تفعيله سوى بضعة أشهر معدودة ثم كما يقول المصريون .. ( كل واحد يروح لحال سبيله ) !! 

• السؤال الذي سيخجل من طرحه ( سياسيون ) في عالمنا العربي .. هل التحالف الإسلامي سيحارب حزب الله المصنف في بعض الدول الإسلامية السنية بمنظمة ارهابية ؟؟ .. هل سيحارب جماعة حماس الفلسطينية المصنفة في بعض الدول الإسلامية السنية بجماعة ارهابية ؟؟ .. هل سيحارب جماعة الإخوان المسلمين المصنفة في بعض الدول الإسلامية السنية بجماعة ارهابية ؟؟ .. بالطبع لا !! .. لأن هذه التنظيمات الثلاث تحميها قوى خارجية ( عظمى ) لا يقوى عليها تحالف مايسمى بالإسلامي ولو بعد ألف عام !! .. إذن إن كان التحالف ضد داعش وجماعة الحوثي فقط اللذان يتم قصفهما بالفعل منذ عام تقريباً قصفاً مدمراً فهذا يعني أن العرب بتحالفهم هذا ( كاذبون ) أو يحرثون في البحر !! .. أتصور أن هذا التحالف ( مقضي عليه ) قبل أن يولد !! .. إلعبوا غيرها ياعرب !!

المجلة المصرية || نون

الواقع العربي .. سمك لبن تمر هندي

بقلم: محيي الدين إبراهيم

noonptm@gmail.com

التحالف الإسلامي ( في تقديري ) هو محاولة ذكية لخروج بعض الدول العربية من مستنقع اليمن مرفوعة الرأس قبل استنزاف الموارد الوطنية ولن يستمر هذا التحالف في حال تفعيله سوى بضعة أشهر معدودة ثم كما يقول المصريون .. ( كل واحد يروح لحال سبيله ) !!

في حالة تنحي الرئيس عبد الفتاح السيسي تحت ضغط ( الجماعات المضللة ) في مصر التي تحشد ( شبابها المغفل ) فإن مصر بتنحية ستعود للمربع صفر ولكن عودة أشد قسوة من 25 يناير 2011 حيث ستثأر هذه الجماعات التي ترى أن الشعب المصري خذلها ولم يقف مسانداً لها بعد 30 يونيو وعلى رأسها الإخوان المسلمين من هذا الشعب الطيب كله وستعمل هذه الجماعات على اباحة الفوضى والهرج والقتل وتصفية الحسابات القذرة وستتحقق نبوءة الأمريكان التي أشارت لها إحدى الصحف الامريكية في أن الشعب المصري نسبة كبيرة منه فقراء ربما ستستطيع إدارته لصالحها بعض الجماعات المناوئة لنظام 30 يونيو وستدفعه حين تحين الفرصة ليسطوا على الأغنياء ويستولوا على أموالهم وأعراضهم وأملاكهم .. إذا تنحى عبد الفتاح السيسي فلن نجد خيرا من هؤلاء ( الكلاب الضالة ) التي تعمل من خارج مصر ضد مصر وتدعي الإيمان وهم أخون الناس وأشرهم ..

كلمة أخيره: سيدي الرئيس عبد الفتاح السيسي لقد كلفناك برئاسة مصر لتعبر بها وبنا من كارثة ( الإخوان ومن والاها ) التي كانت ستدمرها وأنت جندي مصري شريف والجندي لا يمكن أن يترك شعبه في وسط المعركة ويتنحى .. هذه الجماعات الضالة وجدت مرتعاً لها ومتنفساً لها في مصر بسبب بطئ القضاء ولكن لن ندعهم يردونا للخلف وللفوضى .. نحن جميعاً على قلب رجل واحد ( معك ) وبقيادتك لنعبر جميعاً بمصر لما نتمناه جميعاً .. اللهم احفظ مصر

---

دعوات خلق ( انتفاضة ) جديدة يوم 25 يناير لإسقاط النظام .. السؤال: من يريد اسقاط النظام للمرة الثالثة ؟؟ .. ومن هو البديل أم أننا سنقع في نفس الأخطاء التي وقعنا فيها وكأننا قطيع من الحيوانات تنتحر انتحارا جماعياً .. نريد وجهاً واحداً في موقع القيادة المعارضة ليوم 25 يناير يضع نفسه بديلاً محترماً قويا وليس ( جباناً ) يعمل من خلف الأبواب ومن خارج البلاد .. أم أن الهدف هو خلق فوضى يخرج منها عدة قادة كالقادة الاثنى عشرة الذين ظهروا بعد 25 يناير ليكونوا مرشحي رئاسة ولم يجلبوا على مصر الا الخراب ؟؟ .. من يريد أن يسقط النظام فليظهر لنا وجهه ويعلن عن نفسه كقائد لنعرفه أما إن كانت المسألة مجرد ( بلطجة ) وتصفية حسابات وسرقة ونهب وقتل أبرياء ودفع مصر لتكون دولة فاشلة فإعلموا أن المصريين تعلموا الدرس جيداً ولن يقبلوا بضياع الوطن .. اللهم احفظ مصر

---

خالد يوسف هو من وثق ( 30 يونيو ) من السماء .. قام بتصوير الملايين في الشوارع والمدن يوم ( 30 يونيو ) وتناقلها عنه العالم كله وانبهر وصدق .. فهل يتم إغتياله معنويا ونفسيا وتلويث سمعته السياسية والمهنية والإجتماعية بكل هذه الخسة وكل هذا الغدر وهو أهم شخصية وثقت وصورت وآمنت بــ ( 30 يونيو ) وهاجمت بضراوة كل من اطلق عليها عبارة ( إنقلاب ) .. أم أنها ثورة تأكل عيالها ياأحمد ياموسى ؟؟ .. كلمة أخيرة ولا خير فينا إن لم نقلها: لو أستمر الحال هكذا من التشهير والتصفية وتلويث السمعة لكل من وقف مع ( 30 يونيو ) فلن نجني إلا إحتقاناً شعبياً يؤدي لفوضى لن ننجو منها جميعاً .. إنها بضاعة الباطل السياسي إن كنتم تعقلون !!

---

 كل شئ وله ثمن .. والثمن في بلادنا دائماً مايكون ( دماء ) الأبرياء !!

---

 السطح السياسي لا يمتلئ إلا بزحام الغواني والقوادين فإن فضح أحدهما الآخر فلن يجني المفضوح إلا شهرة بضاعته التي أتلفها الركود .. طوبى للشرفاء الذين لا يعرفهم أحداً.

---

التحالف الإسلامي ( في تقديري ) هو محاولة ذكية لخروج بعض الدول العربية من مستنقع اليمن مرفوعة الرأس قبل استنزاف الموارد الوطنية ولن يستمر هذا التحالف في حال تفعيله سوى بضعة أشهر معدودة ثم كما يقول المصريون .. ( كل واحد يروح لحال سبيله ) !!

---

 السؤال الذي سيخجل من طرحه ( سياسيون ) في عالمنا العربي .. هل التحالف الإسلامي سيحارب حزب الله المصنف في بعض الدول الإسلامية السنية بمنظمة ارهابية ؟؟ .. هل سيحارب جماعة حماس الفلسطينية المصنفة في بعض الدول الإسلامية السنية بجماعة ارهابية ؟؟ .. هل سيحارب جماعة الإخوان المسلمين المصنفة في بعض الدول الإسلامية السنية بجماعة ارهابية ؟؟ .. بالطبع لا !! .. لأن هذه التنظيمات الثلاث تحميها قوى خارجية ( عظمى ) لا يقوى عليها تحالف مايسمى بالإسلامي ولو بعد ألف عام !! .. إذن إن كان التحالف ضد داعش وجماعة الحوثي فقط اللذان يتم قصفهما بالفعل منذ عام تقريباً قصفاً مدمراً فهذا يعني أن العرب بتحالفهم هذا ( كاذبون ) أو يحرثون في البحر !! .. أتصور أن هذا التحالف ( مقضي عليه ) قبل أن يولد !! .. إلعبوا غيرها ياعرب !!

---

( المغرور ) .. حتماً تأتيه لحظة ( مستحيلة ) إن لم يتواضع .. إنكسر للأبد !!

---

داعش تنتقل من العراق وسوريا ( عبر البحر المتوسط ) إلى ليبيا !! .. من ينقلهم بالمراكب والسفن ويحميهم حتى نقطة وصولهم ؟؟ من يدعم انتقالهم تحت سمع وبصر بوارج وسفن وطائرات ومدافع العالم كله في المتوسط التي تحمي مياهة أو تستغفلنا بإدعاء أنها تحمي مياهة ؟؟ حلف الناتو وروسيا ودول عربية كبرى تعرف عمليات انتقال داعش ولا تحرك ساكناً !! .. لماذا؟؟

---

العالم كله يذهب في اتجاه ( تأصيل ) الأنظمة الديكتاتورية للحفاظ على عدم تفكك الدولة أمام الجماعات ( الإرهابية ) خاصة في الغرب الأوروبي !!

---

هناك صانع للفرح لا يعرف قيمة الحزن .. وهناك صانع الحزن لا يعرف قيمة الفرح .. وهناك ( أنت ) .. إن هربت من الإثنين نجوت ببراءتك من زيف صناعتهما !!

---

مادمت تبحث عن ( القبح ) لتهاجمه .. لن تجد ( للجمال ) مكاناً في حياتك ولو أحاط بك !!

---

الفرق بين السؤال والجواب .. السؤال يحتمل عشرات الأجوبة .. بينما الجواب لايحتمل سوى سؤال واحد !!

---

الرغبة وسيلة ( الحب ) حتى يرتعش الجسد .. والإخلاص وسيلة ( العشق ) حتى تسكن الروح !!

---

وضع 50 ألف جنية في البنك أو لأهل المصرية التي يتزوجها ( عجوز ) عربي يكبرها بخمسة وعشرون عاماً مسألة تبرهن على أن الدولة تقنن سوق النخاسة وتجارة الرقيق الأبيض ( الشرعي ) .. مسألة قبيحة جدا وكان اكرم للمشرع ( بتاع الخمسين الف جنية ) ان يمنع مثل هذه الزيجات من اصله .. لكن أن يدفع الناس للإيمان بأن كل شئ في الشارع المصري قابل للبيع والشراء من شرف واعراض وفول وطعمية وضمير وبسبوسة بالقشطة الخ الخ فهذا عار كبير لن ينساه التاريخ ( الأسود ) .. والله شئ محزن .. بجد.

---

فيلم الزوجة الثانية - حينما تصبح الفضيلة ( ضلال )

بقلم: محيي الدين إبراهيم

noonptm@gmail.com

الذين يتحدثون عن الديموقراطية والحرية لتمارسها ( البطون الفارغة ) فهم مجموعة من ( المجانين ) الذين لا يعرفون من طبيعة البشر سوى مايريدونه هم .. ومايريدونه هو أن يصير كل منهم ( عتمان ) جديد .. ( عمدة ) جديد .. كعمدة فيلم ( الزوجة الثانية ) يتحرش بالفقراء ويتحايل على مايؤمنون به ويتجبرعليهم ويتحكم في لقمة عيشهم.  

في فيلم الزوجة الثانية تغاضت ( فاطنة ) عن تحرش ( العمدة عتمان ) ( بثدييها ) أثناء الوضوء حينما أغراها ( بأوزة ) حيث قالت: ده إحنا كنا ناكل ونشرب وندعيلك .. مجرد ( أوزة ) تأكل منها ( فتفوتة ) وابنائها ( فتفوته ) وحماتها ( حته ) والباقي ( لأبو العلا ) الذي يشقى ويتعب جعلها تتغاضى عن ظلم وجبروت وتحرش ورغبة ( الحاكم ) بها بل وبرضا كامل تدعي له في صلاتها!!

ثم يأتي المشهد الثاني الأكثر قسوة وهو طلاق ( فاطنة ) من ( أبو العلا ) ليتزوج بها ( العمدة ) في نفس اليوم بحجة أن الورق ورقه والدفاتر دفاتره .. مسألة فيها ( كفر بواح ) .. كفر كامل الأركان وبكل ماتحمله كلمة ( كفر ) من معنى .. لكن تغاضى عنها ( أهل القرية ) جميعاً لمجرد أن العريس وهو ( العمدة الحاكم ) سيقوم بعمل ليلة كبيرة ( سيطعم ) فيها كل الناس ( فته ولحمة ورز) !!

هذه هي قصة الفقراء والبؤساء والشعوب في كل مكان وزمان .. لو حكمهم ( نبي ) دون أن ينزل عليهم ( مائدة ) من السماء .. لن يؤمنوا به.