الإشارة الثامنة عشرة

أجتاز الصحراء حتى وصل عند الجسر الفاصل بين وجوده وبوابات العشق .. قالت له حسناء من الجنة هيت لك فأستعصم .. ( لقد كان له شأن آخر ) .. هنا انفتح له باب الحلم فاستفاق .. كانت صحراء روحة أعظم من أن يمحو قبحها حسناء فيحيا .. كان نزيف ذكرياته أوسع من أن يحتويه حلم فينجو .. ( لقد كان له شأن آخر ) .. عند صراط النور ضاع ظله في ظل ضياعه فعرف حزنه .. ارتعشت قدماه تحت أقدام أرتعاشاته فأدرك خوفه .. لم يعد هناك خياراً سوى السقوط من أعلى الجسر أو عبوره .. ( لم يعد له شأن آخر ) .. عند صراط النور مازال منذ ألف عام واقفا عند الجسر الفاصل بين وجوده وبوابات العشق .. يرتجف !!

ولكن تبقى أسئلة ..

هل عندما ينهي رحلته سيعود للحسناء ؟

وهل الحبّ عائق في رحلة النور أم أنّه معين؟

وهل أدركنا حقيقة الحبّ أم أن كثرة المتحدثين عنه أضاع هويّته؟

الحسناء ( هنا ) مزيفة .. ظاهر مدهش وباطن معطوب .. بمعنى أنها راودته عن نفسه فاستعصم لأنه يبحث عن روح الأنثى لا مظهرها يبحث عن باطن انثوي نقي حتى لو كان الظاهر لا يبديه ومن ثم فهو لن يعود للحسناء .. أما الحب عائق في رحلة النور .. نعم .. لأن الحب تملكه الغريزة وهو في رحلة عشق والعشق تملكه الروح وعليه فإن العشق هو وسيلة الحضور لبلوغ النور .. أما إدراك الحب الذي تملكه الغرائز فقد أدركناه حتى درجة التورط فيه .. أما العشق .. حقيقة العشق .. نعرفه .. لكننا لم ندركه .. لأننا لو أدركناه عند أول درجات معرفته بين رجل وإمرأة وحتى آخر درجة بين الذات الفاني ( الإنسان ) والذات الخالد ( الله ) لحمل الرجل إمرأته في أعمق نقطة في مركز قلبه ولأعطت المرأة لرجلها مفتاح لغز انوثتها للأبد حتى يصلا معاً لسطح العشق في نقطة وصل مع الذات الخالد فيخلدون.

المجلة المصرية || نون

صراط النور

أجتاز الصحراء حتى وصل عند الجسر الفاصل بين وجوده وبوابات العشق .. قالت له حسناء من الجنة هيت لك فأستعصم .. ( لقد كان له شأن آخر ) .. هنا انفتح له باب الحلم فاستفاق .. كانت صحراء روحة أعظم من أن يمحو قبحها حسناء فيحيا .. كان نزيف ذكرياته أوسع من أن يحتويه حلم فينجو .. ( لقد كان له شأن آخر ) .. عند صراط النور ضاع ظله في ظل ضياعه فعرف حزنه .. ارتعشت قدماه تحت أقدام أرتعاشاته فأدرك خوفه .. لم يعد هناك خياراً سوى السقوط من أعلى الجسر أو عبوره .. ( لم يعد له شأن آخر ) .. عند صراط النور مازال منذ ألف عام واقفا عند الجسر الفاصل بين وجوده وبوابات العشق .. يرتجف !!

رولا : عندما ينهي رحلته هل سيعود للحسناء ؟

وهي حسناء بشكلها أم بنفسها؟

وهل الحبّ عائق في رحلة النور أم أنّه معين؟

وهل أدركنا حقيقة الحبّ أم أن كثرة المتحدثين عنه أضاع لهو هويّته؟ 

        أنا اعتدت أن أسأل ولا أسأل إلا خبير

إلى السائلة العزيزة

الحسناء ( هنا ) مزيفة .. ظاهر مدهش وباطن معطوب .. بمعنى أنها راودته عن نفسه فاستعصم لأنه يبحث عن روح الأنثى لا مظهرها يبحث عن باطن انثوي نقي حتى لو كان الظاهر لا يبديه ومن ثم فهو لن يعود للحسناء .. أما الحب عائق في رحلة النور .. نعم .. لأن الحب تملكه الغريزة وهو في رحلة عشق والعشق تملكه الروح وعليه فإن العشق هو وسيلة الحضور لبلوغ النور .. أما إدراك الحب الذي تملكه الغرائز فقد أدركناه حتى درجة التورط فيه .. أما العشق .. حقيقة العشق .. نعرفه .. لكننا لم ندركه .. لأننا لو أدركناه عند أول درجات معرفته بين رجل وإمرأة وحتى آخر درجة بين الذات الفاني ( الإنسان ) والذات الخالد ( الله ) لحمل الرجل إمرأته في أعمق نقطة في مركز قلبه ولأعطت المرأة لرجلها مفتاح لغز انوثتها للأبد حتى يصلا معاً لسطح العشق في نقطة وصل مع الذات الخالد فيخلدون.

أم كلثوم ( قال ايه حلف ما يكلمنيش )

إيزابيل بيرقداران مغنية كندية من أصل أرميني تغني يازهرة في خيالي

أغنية مشاعر للمطربة المصرية شيرين بصوت الشابة الصينية 马烨阿伊莎 عائشة ما يه

أسمهان ( إمتى هتعرف إمتى ) بتوزيع جديد جداً - مذهل

أسمهان ( إمتى هتعرف إمتى ) بتوزيع جديد جداً - مذهل

المجلة المصرية || نون

سقطت سايجون ( الشيخ إمام - فؤاد نجم ) توزيع جديد مذهل

سقطت سايجون ( الشيخ إمام - فؤاد نجم ) توزيع جديد مذهل

[youtube https://www.youtube.com/watch?v=iWcVuNt9ORM]

المجلة المصرية || نون

أم كلثوم قال ايه حلف ما يكلمنيش

[youtube https://www.youtube.com/watch?v=gxqjPWR_DGc]

أم كلثوم قال ايه حلف ما يكلمنيش

[youtube https://www.youtube.com/watch?v=gxqjPWR_DGc]

المجلة المصرية || نون

فتاة ماليزية تغني لأم كلثوم مذهلة

فتاة ماليزية تغني لأم كلثوم مذهلة

[youtube https://www.youtube.com/watch?v=fGuhIXI17Uk]

المجلة المصرية || نون

بقايا الروح

نظر سيدنا من نافذة ( الحكاية ) .. كانت نظرته كخنجر .. فاختفى الكل ( هلعاً ) حتى لم يتبق سواي .. شعرت كما لو كان ينظر لي بغضب .. ربما ( ظن ) أني لم أخشاه وأختفي مثلهم .. احتوتني زنزانة الخوف .. فأنا .. لم يعد سواي حين تبدد الجميع .. أنزويت هارباً في قصة .. بنيت بيتاً من الشعر .. ثم اختبأت في أركان قصيدة .. مكثت ألف عام من الزمان متكوماً كالجنين في مكاني لا أبرحه .. كنت أفكر طيلة هذا الزمان في كيفية التخلص من خوفي .. أن أنجو .. أثور .. وحين غفوت .. جاءني هاتف يخبرني أن ( سيدنا ) قد أطلق ضحكة ساخرة من عمق جوفه منذ ( قرون ) قبل أن يغلق نافذته ويدخل لممارسة الجنس .. تلصصت عبر الخارج فوجدت الحكاية قد اكتظت بالمارة .. على مقهى معلق فوق جدار القهر .. جلست مع بعض الموتى ندخن بقايا أرواحنا في حذر .. بينما عيوننا شاخصة على نافذة ( سيدنا ) المغلقة .. نترقب ( الخوف ) حين يفتحها من جديد !!

بقايا الروح

نظر سيدنا من نافذة ( الحكاية ) .. كانت نظرته كخنجر .. فاختفى الكل ( هلعاً ) حتى لم يتبق سواي .. شعرت كما لو كان ينظر لي بغضب .. ربما ( ظن ) أني لم أخشاه وأختفي مثلهم .. احتوتني زنزانة الخوف .. فأنا .. لم يعد سواي حين تبدد الجميع .. أنزويت هارباً في قصة .. بنيت بيتاً من الشعر .. ثم اختبأت في أركان قصيدة .. مكثت ألف عام من الزمان متكوماً كالجنين في مكاني لا أبرحه .. كنت أفكر طيلة هذا الزمان في كيفية التخلص من خوفي .. أن أنجو .. أثور .. وحين غفوت .. جاءني هاتف يخبرني أن ( سيدنا ) قد أطلق ضحكة ساخرة من عمق جوفه منذ ( قرون ) قبل أن يغلق نافذته ويدخل لممارسة الجنس .. تلصصت عبر الخارج فوجدت الحكاية قد اكتظت بالمارة .. على مقهى معلق فوق جدار القهر .. جلست مع بعض الموتى ندخن بقايا أرواحنا في حذر .. بينما عيوننا شاخصة على نافذة ( سيدنا ) المغلقة .. نترقب ( الخوف ) حين يفتحها من جديد !!

لا حيلة لي في وجودي

كيف تحاسبني ولم تكن الحياة بإرادتي وإنما بإرادتك .. كيف تعاقبني وذنبي لم أقترفه عن علم مني ولكنه موجوداً بسابق علمك عني .. كيف أكون أنا ( أنا ) حيث لا معرفة ولاحضور بينما أنت ( أنت ) المعرفة والحضور .. أنا ( أنا ) يحاصرني ذنب حضر معي ووجدته بأسبابك أنت ( أنت ) حيث لا أسباب لي فيقترفني وأقترفه بإرادة مني لم تنضج نضوج حضورها الذي نبت معي .. ذنب لم يكن لا قبل أن أكون .. ولا بعد أن كنت ! .. إن لم يكن لي وجود في ذاتك لأني منك فلا وجود لذاتي في غربتي عنك .. فأنا لا حيلة لي في وجودي ولا في إغترابي .. وإن كنت أنا الذي ( حضر) رغماً عنه دون امتلاك هوية حضورة .. فأنت الحاضرعن علم منك بامتلاك كل الحضور .. فكيف يعاقب من يمتلك حضوره من لا يمتلك حضورهه ؟؟ .. كيف يعاقب من يمتلك وجوده من لا يمتلك وجوده ؟؟ كيف يعاقب من يمتلك معلومات شخصه من لا يمتلك معلومات بطاقته الشخصية المعدة سلفاً ؟ .. إن لم تنظر لي نظرة صاحب العلة ومصدر السبب للمعلول الذي انتفت في ظن حضوره اسبابه فلا نجاة لي .. نجاتي ترتبط بعظمة النور في كلمة ( كن) النور من نورك .. إن لم أكن طرف النقطة البعيدة التي ( هي الآخرى ) لا سلطة لها في إختيار مكانها حول محيط ( كن) فأنا هالك .. وأن لم يكن الهلاك عند سابق علمي الذي لم أعرفه .. فأين نور غفرانك في حاضر علمك الذي لا ( لاحق ) له ولا ( سابق ) .. فلا وجه للمقارنة بين المسحوق والساحق ولا بين المرحوم والراحم إلا كلمة ( كن) التي تقفز من باطن الواحد لظاهر الصفر فيصير الكل ظلاً يستظل برحمتك .. إن أحطتني بعنايتك صار ظني ( نقطة ) في حقيقة احسانك وصار ظاهر حضوري وجود وصار العدم عند حدود ( أنا ) هو طريق غايتي اليك التي مازلت أحاول فك رموزها في اتجاهك .. سبحانك.

محيي الدين ابراهيم

لا حيلة لي في وجودي

كيف تحاسبني ولم تكن الحياة بإرادتي وإنما بإرادتك .. كيف تعاقبني وذنبي لم أقترفه عن علم مني ولكنه موجوداً بسابق علمك عني .. كيف أكون أنا ( أنا ) حيث لا معرفة ولاحضور بينما أنت ( أنت ) المعرفة والحضور .. أنا ( أنا ) يحاصرني ذنب حضر معي ووجدته بأسبابك أنت ( أنت ) حيث لا أسباب لي فيقترفني وأقترفه بإرادة مني لم تنضج نضوج حضورها الذي نبت معي .. ذنب لم يكن لا قبل أن أكون .. ولا بعد أن كنت ! .. إن لم يكن لي وجود في ذاتك لأني منك فلا وجود لذاتي في غربتي عنك .. فأنا لا حيلة لي في وجودي ولا في إغترابي .. وإن كنت أنا الذي ( حضر) رغماً عنه دون امتلاك هوية حضورة .. فأنت الحاضرعن علم منك بامتلاك كل الحضور .. فكيف يعاقب من يمتلك حضوره من لا يمتلك حضورهه ؟؟ .. كيف يعاقب من يمتلك وجوده من لا يمتلك وجوده ؟؟ كيف يعاقب من يمتلك معلومات شخصه من لا يمتلك معلومات بطاقته الشخصية المعدة سلفاً ؟ .. إن لم تنظر لي نظرة صاحب العلة ومصدر السبب للمعلول الذي انتفت في ظن حضوره اسبابه فلا نجاة لي .. نجاتي ترتبط بعظمة النور في كلمة ( كن) النور من نورك .. إن لم أكن طرف النقطة البعيدة التي ( هي الآخرى ) لا سلطة لها في إختيار مكانها حول محيط ( كن) فأنا هالك .. وأن لم يكن الهلاك عند سابق علمي الذي لم أعرفه .. فأين نور غفرانك في حاضر علمك الذي لا ( لاحق ) له ولا ( سابق ) .. فلا وجه للمقارنة بين المسحوق والساحق ولا بين المرحوم والراحم إلا كلمة ( كن) التي تقفز من باطن الواحد لظاهر الصفر فيصير الكل ظلاً يستظل برحمتك .. إن أحطتني بعنايتك صار ظني ( نقطة ) في حقيقة احسانك وصار ظاهر حضوري وجود وصار العدم عند حدود ( أنا ) هو طريق غايتي اليك التي مازلت أحاول فك رموزها في اتجاهك .. سبحانك.

محيي الدين ابراهيم

الأيام الخوالي

لم ينتظر الأسانسير حتى ينزل للطابق الأرضي فيصعد به الطابق التاسع .. ركض على ( السلم ) كشاب في العشرين .. وصل .. أخذ يطرق الباب طرقات قوية .. سريعة .. متلاحقة .. فوضى عارمة يحدثها لأول مرة وهو رجل في الخمسين .. فتحت الباب ..احتضنها بعنف كأنه أول مرة يحتضن إمرأة .. أخذ يلوح لها في الهواء بكتاب يحمله في يده اليمنى .. حملها وأخذ يدور بها حتى كادت تنفجر السعاده من قلبه وتنتشر في كل الأرجاء .. كانت النسخة الأولى من الطبعة الأولى لروايتها الأولى التي كانت تحلم بنشرها منذ أن كانت في الجامعة .. هدأ .. نظر في عينيها بدفء الأيام الخوالي .. كان يشعر بفخر عميق لكونه شاركها تحقيق حلمها .. مد لها يده بروايتها الأولى .. نظرت له ولها .. وضعتها برفق فوق منضدة قريبة .. ألقت برأسها فوق صدره .. حاوطت خصره بذراعيها .. في صوت شديدة العشق همست : أنت روايتي الأولى وستظل روايتي الأبدية بينما أنطفأت الأنوار وأضاءت بدلاً منها مصابيح العشق معلنة عن بداية رواية جديدة.

الأيام الخوالي

لم ينتظر الأسانسير حتى ينزل للطابق الأرضي فيصعد به الطابق التاسع .. ركض على ( السلم ) كشاب في العشرين .. وصل .. أخذ يطرق الباب طرقات قوية .. سريعة .. متلاحقة .. فوضى عارمة يحدثها لأول مرة وهو رجل في الخمسين .. فتحت الباب ..احتضنها بعنف كأنه أول مرة يحتضن إمرأة .. أخذ يلوح لها في الهواء بكتاب يحمله في يده اليمنى .. حملها وأخذ يدور بها حتى كادت تنفجر السعاده من قلبه وتنتشر في كل الأرجاء .. كانت النسخة الأولى من الطبعة الأولى لروايتها الأولى التي كانت تحلم بنشرها منذ أن كانت في الجامعة .. هدأ .. نظر في عينيها بدفء الأيام الخوالي .. كان يشعر بفخر عميق لكونه شاركها تحقيق حلمها .. مد لها يده بروايتها الأولى .. نظرت له ولها .. وضعتها برفق فوق منضدة قريبة .. ألقت برأسها فوق صدره .. حاوطت خصره بذراعيها .. في صوت شديدة العشق همست : أنت روايتي الأولى وستظل روايتي الأبدية بينما أنطفأت الأنوار وأضاءت بدلاً منها مصابيح العشق معلنة عن بداية رواية جديدة.

المجلة المصرية || نون

إمرأة من نور

كانت تعلم أنه سيأتي يوم ويعود .. سينبهر حتماً في هذا السن بهذه الفتاة الصغيرة .. سيندهش .. سيتصابى .. سيزهد فيمن شاركته تاريخه .. لكنه سيعود .. كذبت على أبنائها لأول مرة في حياتها .. أباكم في إعارة .. ورغم شك الأولاد حيث لم يتغير نمط الحياة للأفضل .. لم يكذبوها .. أخفت عن أهلها فراره من المنزل تحت تأثير نزوة .. مواعيد عملها تنتهي في الثالثة لتبدأ بإعداد الولائم في منزلها بالأجر حتى العاشرة مساءً لجاراتها ممن لا يجيدون الطهي لتدخر مايمدها للعيش بكرامة .. تسع سنوات كاملة لم تر وجهه .. تسع سنوات كاملة لم ير وجه أبناءه .. لم تفقد الأمل .. وحين استعدت للخروج في الثامنة صباحاً للعمل بعد خروج الأبناء للمدارس وجدته أمامها .. واجماً .. صامتاً .. منكسراً .. أرتبكت لحظة .. لكنها ودون أن تدري .. مدت يدها نحو رأسه ورفعتها فهي ضد الإنكسار .. حين دخل المنزل لأول مرة منذ تسع سنوات .. بكى كطفل فضمته بين ذراعيها دون كلمة عتاب واحدة .. كانت عيناه تدمعان من شدة الإثم .. تمنى لو تصفعه .. تغلق الباب في وجهه .. تصرخ .. لكنها .. كانت كما هي .. إمرأة مخلوق من حياة .. إمرأة مخلوق من نور .. مسحت بأنامل حنونة دمعات سقطت فوق خده .. دمعات رجل خشيت أن يستشعر معها ضعفه فراحت تلتقطها حتى لا يخور كبرياؤه .. أخذته كطفل في بين ذراعيها .. أغلقت الباب .. سار معها داخلا بيته القديم وكأنه يراه لأول مرة .. رفع في وجهها عينيه اللتان تحملان ندم زمنه وعمره فوجد على شفتيها نفس إبتسامة الطيبة التي رآها في أول لقاء بينهما !!.

المجلة المصرية || نون

تابلت

لم يكن يعلم أن هذا ( التابلت ) المفتوح على صفحتها الشخصية هو هدية أبنائها في عيد ميلادها الذي نساه للمرة العاشرة دون اعتذار .. بينما .. هي في كل مرة تسامحه .. تلصص في حذر زوج متشكك ليقرأ خواطرها .. صُعق مما يقرأه .. كأنه يرى امرأة أخرى .. أنثى أخرى .. تعليقات النساء والرجال المنبهرة بشخصيتها جعلته يدرك أنه ( مغفل كبير ) .. أطرق برأسه صامتاً .. شارداً .. استفاق على كفيها تربت فوق كتفيه بينما التابلت مازال معلقاً بيده .. بكى كطفل فوق صدرها حتى أصبحا كأول لقاء جمعهما معاً منذ سبعة عشرة عاماً.

قبلة دافئة

أعطته خصله من شعرها حفظتها بعناية بين ورقتي وردة ليحتفظ بها في غربته ويتذكرها وحدها للأبد .. أخذ الخصلة في رقة .. وضع قبلة دافئة على راحة يدها ومسح دمعة نقية هربت في لحظة الوداع .. وضع خصلتها في حقيبة سفره بجوار عشرات الخصلات الأخرى .. رحل بنعومة لا يتذكر من صاحبات الخصلات أي واحدة منهن !!

قبلة دافئة

أعطته خصله من شعرها حفظتها بعناية بين ورقتي وردة ليحتفظ بها في غربته ويتذكرها وحدها للأبد .. أخذ الخصلة في رقة .. وضع قبلة دافئة على راحة يدها ومسح دمعة نقية هربت في لحظة الوداع .. وضع خصلتها في حقيبة سفره بجوار عشرات الخصلات الأخرى .. رحل بنعومة لا يتذكر من صاحبات الخصلات أي واحدة منهن !!

ثلاثون عاماً للخلف

غداً يحتفل به زملاء العمل لخروجه على المعاش .. لماذا هذه الطاقة السلبية التي يستشعرها في روحه؟ .. نظر في ألمرآة وهو يحلق ذقنه .. ثلاثون عاماً مضت كأنها سن رمح يمرق في الفراغ .. ثلاثون عاماً يذهب إلى مكتبه في الصباح كل يوم ليعمل .. ولكن ماذا كنت أعمل؟ .. لاشئ !! .. ثلاثون عاماً قضيتها في الثرثرة وقراءة الصحف واحتساء قهوة بحليب لاتقاضى مرتبي على ذلك كل أول شهر .. لم أفعل شيئاً .. ياإلهي !! .. أنا بالفعل لم أفعل شيئاً !! .. هرب العمر مني وأنا أثرثر وأتصفح أخبار الحوادث واتقاضى راتب !! .. هل يمكن أن يحيا الإنسان عمره داخل كذبة بإرادته الحرة ؟ .. وهل للكذبة إرادة حرة ؟ .. نظر لنفسه في المرآه بأسى وهو يسألها: هل أنت فخور الآن بثلاثين عاماً ضاعت منك بارادتك الحرة؟ .. تمنى لو عاد الزمن للوراء .. شعر بانهيار .. تمدد على السرير .. غاب في نوم مؤلم .. انتفض في الصباح على صوت زوجته تنبهه أن ابنهما عادل سيذهب يومه الأول في ( الحضانة ) وعليهما ألا يتأخرا على مواعيد العمل .. عادل ؟ .. حضانة ؟ .. عادل مهندس في دبي منذ تسع سنوات !! .. من هذه المرأة الشابة التي تنام بجواري ؟ .. قفز من السرير خائفاً ومرعوباً .. صادفته مرآة غرفة النوم وهو يقفز فصرخ صرخة كادت تفطر قلبه .. من هذا؟ .. تسمر أمام المرآة .. تفحص وجهه جيداً .. لقد عاد الزمن ثلاثين عاماً للخلف .. أووه ياإلهي .. لقد عدت شاباً .. شاباً .. شاباً .. وصل لمكتبه في تمام الثامنة صباحاً بعد أن اطمئن على ارسال عادل ابنه للحضانة .. فتح موضوع العلاوة السنوية مع زملاء العمل وأخذ يثرثر ويصيح بينما في يدة جريدة الصباح على صفحة اخبار الحوادث وبين الحين والحين ( يزعق ) وهو يسب الفراش لتأخرة في احضار القهوة بحليب قبل ان يحين موعد انصرافه من العمل!!

إمرأة تعرف ما تريد

نظرت لنفسها في المرآة .. دققت النظر في كل تفاصيلها كأنثى .. فاتنة .. رائعة .. شهية .. لماذا إذن أقبلت على عامها الثاني والثلاثين ولم يطرق الحب والزواج بابها حتى الآن .. ماذا يريد الرجال أكثر من الإرتباط بأنثى مثلي .. تردد صوت أمها في عقلها بأن وضع البلد جعل الكل يخشى الزواج الذي اصبح باهظ التكاليف .. هزت رأسها بالنفي أمام المرآة .. وماذا كان يفعل البشر قبل أختراع ( الفلوس ) ؟ .. هل أصبح عقاباً للفتاة أن تنتظر رجل ليرتبط بها وربما يأتي وربما لايأتي !! .. لماذا لا ينتظر الرجل الفتاة لترتبط به ؟ .. أنا أريد الحياة .. لن تمنعني هذه العادات السخيفة من أن أحرم نفسي من حقي في الحياة .. سأختار أنا الرجل الذي اريده وأتزوج به قبل أن أفقد القدرة على أن أكون أماً وزوجة في يوم من الأيام .. لكن كيف؟ .. لو خاطبت الفتاة أي رجل عن رغبتها في الزواج منه لوصفها بكل قبح العالم .. ليكن .. لن أستسلم لمن يريدون سلبي حقوقي .. سأتزوج .. ولكن ممن ؟ .. سؤال سخيف بالطبع !! .. سأتزوج ممن أريد أن أتزوج به .. سأتزوج بمن أجد فيه معظم الصفات التي أتمناها .. سأتزوجه على الفور .. على الفور .. لن أنتظر هنا كبضاعة فاسدة حتى يأتي من يختارني لأسباب أجهلها وربما تكون أسباب شاذة .. وضعت خطة تحافظ بها على كرامتها كأنثى وعلى رغبتها في تكوين أسرة لايمكن أن تكون حكراً فقط على اختيار الرجل .. الآن هي حكر أيضاً على المرأة .. كان زميلاً لها في المرحلة الثانوية .. تعرفه جيداً .. عاد لتوه من من انجلترا بعد ثمانية أعوام درس فيها الطب .. كان مرتبكاً قليلاً وهو يتجول بين المدعويين حين رمقته هي بعينيها .. بكي الطفل النائم بجوارها .. مدت يدها فوق صدره ليطمئن ويهدأ ويعود لنومه .. نظرت للطفل .. نظرت للرجل الذي يغرق في النوم بجوارهما .. سبحان الله .. الحفيد يشبه جده تماماً .. ربما هذا الشبه هو ماجعله يصر على أن ينام بينهما كما كانا يفعلان بأمه وهي في مثل سنه .. ستعود غداً لتصحبه إلى المنزل بعد عودتها من رحلة العمل في المحافظة الساحلية .. نظرت مرة أخرى لزوجها الغارق في النوم بجوار حفيده وهي تبتسم متمتمة: ماأروع هذا الرجل الذي اخترته بنفسي وتزوجته برغبتي وأحبه الآن أكثر من محبتي لذاتي .. أغلقت ألبوم الصور .. وضعته فوق ( الكومودينو ) أغلقت نور ( الأباجورة ) .. سمعت شخيراً مفاجئاً من زوجها فانزعجت لتضئ الأباجورة مرة أخرى وتطمئن على الحفيد .. وجدته في حضن جده يمص في اصبعه .. قالت بصوت مرتفع قليلاً قبل أن تطفئ النور مرة أخرى وتنام: كم احب هذان الرجلان.

إمرأة تعرف ما تريد

نظرت لنفسها في المرآة .. دققت النظر في كل تفاصيلها كأنثى .. فاتنة .. رائعة .. شهية .. لماذا إذن أقبلت على عامها الثاني والثلاثين ولم يطرق الحب والزواج بابها حتى الآن .. ماذا يريد الرجال أكثر من الإرتباط بأنثى مثلي .. تردد صوت أمها في عقلها بأن وضع البلد جعل الكل يخشى الزواج الذي اصبح باهظ التكاليف .. هزت رأسها بالنفي أمام المرآة .. وماذا كان يفعل البشر قبل أختراع ( الفلوس ) ؟ .. هل أصبح عقاباً للفتاة أن تنتظر رجل ليرتبط بها وربما يأتي وربما لايأتي !! .. لماذا لا ينتظر الرجل الفتاة لترتبط به ؟ .. أنا أريد الحياة .. لن تمنعني هذه العادات السخيفة من أن أحرم نفسي من حقي في الحياة .. سأختار أنا الرجل الذي اريده وأتزوج به قبل أن أفقد القدرة على أن أكون أماً وزوجة في يوم من الأيام .. لكن كيف؟ .. لو خاطبت الفتاة أي رجل عن رغبتها في الزواج منه لوصفها بكل قبح العالم .. ليكن .. لن أستسلم لمن يريدون سلبي حقوقي .. سأتزوج .. ولكن ممن ؟ .. سؤال سخيف بالطبع !! .. سأتزوج ممن أريد أن أتزوج به .. سأتزوج بمن أجد فيه معظم الصفات التي أتمناها .. سأتزوجه على الفور .. على الفور .. لن أنتظر هنا كبضاعة فاسدة حتى يأتي من يختارني لأسباب أجهلها وربما تكون أسباب شاذة .. وضعت خطة تحافظ بها على كرامتها كأنثى وعلى رغبتها في تكوين أسرة لايمكن أن تكون حكراً فقط على اختيار الرجل .. الآن هي حكر أيضاً على المرأة .. كان زميلاً لها في المرحلة الثانوية .. تعرفه جيداً .. عاد لتوه من من انجلترا بعد ثمانية أعوام درس فيها الطب .. كان مرتبكاً قليلاً وهو يتجول بين المدعويين حين رمقته هي بعينيها .. بكي الطفل النائم بجوارها .. مدت يدها فوق صدره ليطمئن ويهدأ ويعود لنومه .. نظرت للطفل .. نظرت للرجل الذي يغرق في النوم بجوارهما .. سبحان الله .. الحفيد يشبه جده تماماً .. ربما هذا الشبه هو ماجعله يصر على أن ينام بينهما كما كانا يفعلان بأمه وهي في مثل سنه .. ستعود غداً لتصحبه إلى المنزل بعد عودتها من رحلة العمل في المحافظة الساحلية .. نظرت مرة أخرى لزوجها الغارق في النوم بجوار حفيده وهي تبتسم متمتمة: ماأروع هذا الرجل الذي اخترته بنفسي وتزوجته برغبتي وأحبه الآن أكثر من محبتي لذاتي .. أغلقت ألبوم الصور .. وضعته فوق ( الكومودينو ) أغلقت نور ( الأباجورة ) .. سمعت شخيراً مفاجئاً من زوجها فانزعجت لتضئ الأباجورة مرة أخرى وتطمئن على الحفيد .. وجدته في حضن جده يمص في اصبعه .. قالت بصوت مرتفع قليلاً قبل أن تطفئ النور مرة أخرى وتنام: كم احب هذان الرجلان.

ثورة ناعمة

بعد زواج دام ثلاث سنوات .. بعد أمسية حميمة .. قالت له بعد أن أرتدت كامل ملابسها بينما تمسك يده بأناملها الدقيقة: لقد ( تزوجتك ) فقط .. حتى أنتقم من الرجل الوحيد الذي أحببته .. نظرت في عينيه بنعومة وفي عينيها سهام من سحر تتقنه ثم أكملت: أنا أمرأة لا تعرف الخيانة .. أريد الطلاق !!

المجلة المصرية || نون

إرادة التعلق

سيداتي آنساتي سادتي .. ها أنذا هنا .. بلا مقاومة .. أؤمن أن هناك .. أفق .. روح .. قلب ينبض .. هي تنبض .. أؤمن أنها أنتِ .. وحين تصبح المسافة صفراً .. حين يصبح الصفر بلا سرعة .. بلا زمن .. بلا فناء .. سيعانق النور وجه حضوري .. في حضرة عينيك .. ففي حضرة عينيك أكون .. في حضرة عينيك أنا .. في خلود فكرة أنك أنت التي أعرفها اتساع وجودي .. إرادة التعلق .. العشق المعقول بالمعنى .. والمعنى المعقول بالعبارة .. والعبارة التي تتبع الإلهام .. والإلهام الذي في حضوره نجاه .. فأتحول من ضحية الحزن لصانع الفرح .. صانع البهجة .. صانع السعادة .. لا بظاهر الصنعة .. إنما بانعكاس جمال وجهك على وجهي .. حيث لا حد للحب .. لا حجاب .. لا ظمأ .. لا .. ضلال !!

إرادة التعلق

سيداتي آنساتي سادتي .. ها أنذا هنا .. بلا مقاومة .. أؤمن أن هناك .. أفق .. روح .. قلب ينبض .. هي تنبض .. أؤمن أنها أنتِ .. وحين تصبح المسافة صفراً .. حين يصبح الصفر بلا سرعة .. بلا زمن .. بلا فناء .. سيعانق النور وجه حضوري .. في حضرة عينيك .. ففي حضرة عينيك أكون .. في حضرة عينيك أنا .. في خلود فكرة أنك أنت التي أعرفها اتساع وجودي .. إرادة التعلق .. العشق المعقول بالمعنى .. والمعنى المعقول بالعبارة .. والعبارة التي تتبع الإلهام .. والإلهام الذي في حضوره نجاه .. فأتحول من ضحية الحزن لصانع الفرح .. صانع البهجة .. صانع السعادة .. لا بظاهر الصنعة .. إنما بانعكاس جمال وجهك على وجهي .. حيث لا حد للحب .. لا حجاب .. لا ظمأ .. لا .. ضلال !!

فراغ الروح

إلى إمرأة .. أنصحها بعدم قراءة ماكتبه العاشقون بعشقهم .. وإنما لتصنع هي روايتها .. لتكون بطلة روايتها .. وستكتب هي كل يوم بخطوط الانثى التي تملكها وتمتلكها عبارات وجودها الأزلي .. الخالد .. الحقيقي .. والذي يجب أن يكون .. يشبهها .. بما يجب عليه هي أن تكون .. فيتسع فراغ الروح ليمتلئ بعشق ( كونها ) لا ( كونه ) .. هي لا هو .. تكون هي صفر المحيط الذي يدور في فلكه لا محيط الصفر الذي تدور هي في فلكه فيتعلق المحبوب بخيط محبته فيها لا يبرحه .. ولا يزهده .. ولا يخفيه .. المرأة إذا ( أدركت ) قيمة ماتحمله من أنثى .. من كبرياء .. من طفولة مهما تخطت حاجز النضج لأصبح الجمال عندها مجرد فكرة تتحقق كلما لمعت عينيها بصدق كونها أمرأة تستحق أن تكون.

أنامل الله وكفه !!

فإذا ( أنا ) بربي عز وجل في أحسن صورة، فقال: يا محمد! فيمَ يختصم الملأ الأعلى؟. قلت: لا أدري رب. قال: يا محمد! فيم يختصم الملأ الأعلى؟. قلت: لا أدري رب. قال: يا محمد! فيم يختصم الملأ الأعلى؟. قلت: لا أدري رب. فرأيته ( وضع كفّه بين كتفيّ حتى وجدت برد أنامله في صدري، ) وتجلّى لي كل شيء وعرفت، فقال: يا محمد! فيم يختصم الملأ الأعلى؟. قلت: في الكفّارات والدرجات. قال: وما الكفارات؟. قلت: نقل الأقدام إلى الجمعات، والجلوس في المساجد بعد الصلوات، وإسباغ الوضوء على الكريهات. فقال: وما الدرجات؟. قلت: إطعام الطعام، ولين الكلام، والصلاة والناس نيام. قال: سلْ. قلت: "اللهم إني أسألك فعل الخيرات، وترك المنكرات، وحب المساكين، وأن تغفر لي وترحمني، وإذا أردت فتنة في قوم فتوفَّني غير مفتون، وأسألك حبك وحب من يحبك وحب عمل يقربني إلى حبك". 
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 
 في الشرح لم يتطرق السابقين ولا اللاحقين لمسألة ( وضع كفّه بين كتفيّ حتى وجدت برد أنامله في صدري، ) وهذه مسألة تستوجب التفكير .. فقط أكدوا على ( صحته ) وأسهبوا في شرح الكفارات والدرجات ؟

فقط ثلاثة أصابع

لسنا شعوب متدينة .. إنما شعوب من وطأة الجهل والظلم تبحث عن ماتبقى لها من الدين برغم السقوط في وحل الخطيئة .. مسألة أشبه بغريق لم يتبق منه سوى ثلاثة أصابع فوق سطح الماء تستصرخ من ينتشل الجسد المختفي في ظلمات البحر قبل الموت بقليل وقد إمتلأ صدره بالماء المالح الذي لا نجاة منه !!

البداية من جديد

حين جاء ( الباطل ) يعزيني في موت ( الحقيقة ) وجدت في عينيه لمعان النصر .. كان مازال في القلب حنين قديم .. وجه متبقي من حقيقة كانت .. فأغلقت باب القصيدة وقررت مواجهة نفسي .. قررت البداية من جديد .. سينبت ( حتماً ) من ( العشق ) .. حقيقة جديدة في وجه الباطل !!

ذهنية العبيد

حين ننظر للحروب والثورات في أوربا نجد آخرها العالمية الأولى والثانية حصدت مايقرب من 95 مليون انسان .. وبرغم بشاعتها لم نجد أوربي واحد أحرق لوحة فنية أو نسف تمثال أو دمر متحف .. وجدناهم في ( عز ) القتل والقصف يبنون ملاجئ للحفاظ على التراث الإنساني .. تاريخهم الإنساني .. وجودهم الإنساني .. بعكس مافعلناه نحن في ما يسمى بثورات العرب .. حرقنا ونسفنا ودمرنا ونهبنا كل أرثنا الإنساني .. أعتقد هذا مايعرف في المعاجم بالهمجية .. وحتى بعد أن انتهت الثورات في بعض الأماكن مازال هناك من ينهب قبور القدماء في بلادنا ويبيعها .. للخواجة !! .. هذا هو الفرق بيننا وبينهم .. الفرق بين العقل الذي يرى نفسه سيداً .. وبين العقل الذي مازال يملك ( ذهنية ) العبيد !!

دفن النسور

قرر العصفور حين يطارده النسر أن يحلق على إرتفاعات أعلى مما وصلها النسر .. أراد أن يثأر بمقاومته من النسر .. أخذ يطير مرتفعاً حتى فقد النسر الأمل في إفتراسه متعجباً من مقاومته وطموحه بينما يشاهده وهو يرتفع .. يرتفع .. يرتفع .. ينظر للنسر من أعلى ويرتفع .. حتى توقف قلبه من فرط المقاومة ومات .. حين أخذ جسده في التساقط .. ألتقفه النسر ودفنه دفن .. النسور !!

ذئب

حين استغل الذئب ( ثمالة ) الوعي وأصبح حارساً على القلوب المطمئنة .. هناك .. عند أطراف القرية .. وجه مألوف ( لنبي ) .. نبي يبحث في أكوام القمامة عن قلب واحد ( ربما ) ينبض بالحياة .. قلب واحد لم يلتهمه الذئب ويؤمن بأن هناك مازال ( ثمة ) .. بقايا نور !!

هذا ما قاله نبي

استطاع أن يحمل قلبه بين كفيه ويهرب راكضاً عارياً إلا من عشقه ليلحق بالطيف الأخير قبل تلاشي الوجود .. مازال قلبه .. ما تبقى من قلبه .. يحمل ملمح وجهها الومضة في لقائهما الأخير .. لن يسلبوه آخر ماتبقى له منها .. لن يسلبوه .. ملمح وجهها الومضة في لقائهما الأخير، هذا ما قاله نبي في زمن قديم مجهول !!

مازال هناك

ترك جسده وحلق بالعشق في السماء .. منذ ألف عام وجسده مازال متروكاً بلا حراك !!

الناحية التانية

أنا هتحرر من ذاتي
لحياتي
هاهرب من كل الآتي
حبك
أصبح أسطورة
إغتالت كل أحلامي
خلت حدوتة قلبي
منسية
ملهية
مرمية ف ليل اوهامي
حتى الذكرى المزروعة
جوة القلب ف ضليلة
دبلت من كتر القسوة
م الغربة
م الترحيلة
عديت جسرالأحزان
ثاير
ساير
غضبان
يمكن في الناحية التانية
ألقى الإنسان
إنسان
عديت جسر الأحزان
مالقيتش الناحية التانية !!

النور والعبارة

في قرارة نفسك ( وجه ) مجهول تحبه .. تعشقه .. يكتويك .. وجه في ( نخاع ) قلبك تبحث عنه منذ ( نُضج ) مشاعرك لكن ( لا تلتقيه أبداً ) من بين ملايين الوجوه التي تحيط بك .. وجه صنعته ( ضرورة ) في مشاعرك تشتهي معنى كامل ( حي ) وسط فوضى ( أنصاف ) المعاني .. نقص بحاجة للإمتلاء .. ضياع يرغب في السكن .. جدب يبتهل للمطر .. عدم يرجو الوجود .. لاشئ يطمح في أن يكون .. روح تبتغي السمو .. في قرارة نفسك ( كلمة ) تفتقد ( عبارة ) تفسرها .. وفي زمن شاهت فيه الوجوه وتاهت فيه العبارة .. إن أدركت ( النور ) أو أدركك ( النور ) .. كان الوجه وكانت العبارة !!

إمرأة

سألته عما يبحث ؟
أجاب: عن إمرأة في فتنة حواء إختفت منذ ( ألف عام ) وكانت تمتلك الحقيقة !!

قبل أن يتركني ويذهب !

سألته: 

ماهو الوحش الذي إذا خرج على الناس .. أكلهم ؟ قال: الجوع ! .. والسهم الذي لم يصب أمم إلا أبادها ؟ قال: الفساد ! .. والدجال الذي إن حضر نزع الإيمان؟ قال: الظلم ! .. وإن جادلك أهل الباطل ؟ قال: كن معهم من أهل الحقيقة .. وإن قتلوني؟ قال: ستموت ميتة الأنبياء !! .. وحين سألته عن طمع الناس .. بكى ألف عام قبل أن يتركني ويذهب !

آخر نعرفه

كل منا يحتاج للعثور على شخص يملك ماخفي عنه من ( جنون روحه ) .. إن عثر عليه .. سيكون هو هدية عيد الميلاد الأبدية التي ستحول العمر كله وكأنك تولد في كل لحظة من جديد .. نحن لا نحتاج لشخص كالمرآه نرى فيه أنفسنا ووجوهنا المتحفظة من الخارج .. إنما نحتاج لشخص .. شخص واحد كشعلة نار تستفز جنون الروح في أعماقنا .. جنون العمق الذي كان يخشى قبل لقاء ذلك الشخص أن يخرج للعلن .. أن تعرفه الناس .. أن يشعروا بضجيجة بعدما عانى من الصمت .. هذا هو ( الوجود ) .. الوجود الذي تتغير فيه موسيقى الحياه ليصبح كل شئ فيها متجدد .. رشيق .. ساطع .. نهر من نور وفوق سطح نوره تسبح لغة الوجود في عبارات غير كل العبارات التي عرفناها من قبل.

شاطئ الوجود

بعض الأرواح .. براح .. وبعض الأرواح سجون .. بعض الأرواح .. جراح .. وبعض الأرواح جنون .. ومن جنون الروح تنبت سماء .. وثمرة من قمر .. وهالة من نور .. وعند شاطئ الوجود تربت أنامل الأمل على كتف الغريب .. فيري عند أفق الفرح .. وطن !!

معناك

هناك .. المعرفة .. وهيئة المعرفة .. وإرادة المعرفة .. وعلم المعرفة ..وفعل المعرفة .. وإدراك المعرفة .. وفي إدراك المعرفة .. ( معناك ) .. الذي لا يحده فعل .. ولا يحيطه علم .. ولا تسلبه إرادة ولا تحتويه هيئة .. ودال على عرفانك

عربية البسبوسة

بقلم: محيي الدين إبراهيم

noonmagazin@gmail.com
أضطرته الظروف والفقر المذل أن يخرج لأول مرة بعربة بسبوسة ليبيعها للناس في الشارع بحي الجمالية، لم يكن في بيته ( درهم ) واحد ليفي به حاجة تسعة ( عيال ) وأمهم .. لكنه في ذات الوقت لم يكن يعلم أن السلطان خليل بن قلاوون قد قتل القائد الشجاعي قائد حاشية الأمير طرنطاي، وجعل الجنود يطوفون برأسه المقطوعه والمعلقة على سن رمح أحد الجند بشوارع مصر المحروسة كلها !!

الجمالية حالياً في حالة فوضى .. ترقب .. شبه كساد .. أما هو فأختار لعربته زاوية بالقرب من "درب النحاسين" ليبيع البسبوسة ولا شأن له بالسياسة التي قتلت الشجاعي!!

وقف ( نقاش صواني) أمام العربة يملأ صحناً من البسبوسة بالزبدة وهو يقول: كيف لا تعلم ذلك وقد كان الناس لثلاثة أيام كاملة يعطون لحاملي الرمح المعلقة فيه رأس الشجاعي أموالاً مقابل أن يدخلوا بالرأس إلى بيوتهم ليركلوها باقدامهم مقابل درهمين للركلة!!

قال عربجي ( صاحب عربة يجرها بغل ) وهو يلعق أصابعه من أثر الزبدة: لقد أصرت زوجتي أن تجعل الجنود يدخلون بالرأس إلى منزلنا وأخذت هي وجاراتها يصفعون الرأس بالقباقيب والنعال حتى أغشي على أبنتي، لقد كلفتني تلك الصفعات ( مائة درهم ) أخذها الجنود مقابل السماح بصفع زوجتي لرأس الشجاعي .. كررها بأسى: مائة درهم ( ولاد الكلب ) !!

قال اسكافي ( صانع احذية ) وهو يملأ صحنه الثالث: حامد ( بك ) أجبر عبيده وصبيانه أن يبولوا علي رأس الشجاعي .. حدد الجند البولة بعشرة دراهم .. أما أنت فتقف هنا لتبيع البسبوسة وربما لن تجني اكثر من عشرين درهما بينما اجمالي ما تبول به العبيد والعيال على رأس الشجاعي خمسةعشرة ألف درهم!!.

قال العربجي: خمسةعشرة ألف درهم ( ولاد الكلب ) !!.

جاء جندي مملوكي أمام عربة البسبوسة، نظر لها بنهم، ونظر للمحيطين بها بكل غضب ففروا وإنفضوا من حول العربة حتى أن بعضهم لم يدفع ثمن ما أكله من شدة الخوف، مد الجندي يده في الصينية واغترف قطعه كبيرة من البسبوسة ألقى بها في فمه وهو يقول: هل تعلم لماذا قبض السلطان خليل بن قلاوون على القائد الشجاعي، كما قبض على نسائه وسراريه، وأحضر لهم المعاصير( حبال ضخمة يلفوها حول جسد الضحيه ويعصروه بها عصراً حتى تنفجر الدماء من جسده )، وعصرهم بها عصراً حتى فارت الدماء من آذانهم، بل وقتل الشجاعي نفسه؟؟ .. ( إغترف غرفة ثانية من البسبوسة أعظم من سابقتها ) وهو يقول: الشجاعي كان لصاً .. ( كررها ): لصاً .. سرق أموال الدولة .. واشترى بها ذخائر لينقلب على حكم السلطنة .. أي لص يسرق .. سيحدث له ماحدث للشجاعي .. خاصة أموال الدولة .. مرة أخرى يمد يده في صحن الزبدة ثم في صينية البسبوسة ويغترف قطعة ثالثة عظيمة وهو يسأل: هل دفعت مكوس ( أي ضرائب ) لكي تقف في الشارع تبيع البسبوسة هكذا؟ .. هل التزمت بشروط شاه بندر تجار الجمالية في دفع ألف ( درهم ) كل اسبوع حتى تقف وتبيع بضاعتك كما تبيعها الآن ؟ .. مسح يده في سرواله من أثر البسبوسة والزبدة ثم أشهر رمحه متأهباً لقتال وقال مهدداً: أم أنك أكلت مال السلطنة بالباطل أيها اللص كما أكلها الشجاعي ؟؟.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

"فانتازيا" بقلم: محيي الدين إبراهيم

مستوحاة من حدث إعدام القائد الشجاعي المملوكي عام 689هـ، 1290 م في عهد السلطان خليل بن قلاوون المملوكي.

الجوع

قال لسجانه: جدران الزنازين لا تتحطم بالبكاء بينما أبواب الحرية تتفتح بالكلمات المخلصة أما الأوطان فمهما ثقلت الأغلال ستطفو فوق ظلمة القهر وتتنفس. لم يفهم السجان معنى هذه الكلمات فاليوم آخر يوم في ( قبض ) الراتب وفي مصلحة السجون لو وصلت وشاية أنه استمع لهذا السجين - تحديداً - ربما يفقد راتبه للأبد وتموت ( عياله ) من الجوع .. رفع السوط بكل مايمتلك من عزم وسطا به على السجين وهو يصرخ فيه: خائن .. خائن .. خائن !

المجلة المصرية || نون

مع سبق الاصرار

لا أخجل من ضياعي ولا أسأم من غربتي ولا أعبأ بهروبي .. أنا ضال ملقى على قارعة الطريق لا عنوان له .. أنا أيقونة السحر في زمن الدجل .. أنا لذة الخطيئة .. دناءة الفكرة .. كبرياء الوجع .. وهناك .. على شطآن الجوع .. الكل يعرفني .. أنا الكل الذي يعرفني رغم ضياعي .. أنا الماثل أمامي رغم غربتي .. أنا مع سبق الإصرار والترصد رغم الهروب !

قطار العشق

في زاوية الحلم أخذت أفتش عمن يوقظني حتى أرحل .. أتذكر أني في خارطة الرذيلة كنت وطناً للبغي .. ولما وطأت نفسي فضاء الكون صرت كوكباً وحيداً فقد آخر شمس دار حولها منذ ألف عام .. وحينما فاتني قطار العشق تحولت إلى شوكة اخترقت حلقي فأسالت دمي الغريب على سكة الحالمين .. ربما يدوسة قطار العشق حين يعود فتحييني عجلاته من جديد دون حلم أو خارطة أو فضاء!

عطف رحمانيته

في الفرح الأبدي وجود غير الوجود .. روح لا تعرف الألم .. لا تعرف الضياع .. الغربة .. الخوف .. روح صنعتها القوة الأزلية المقدسة .. من روح أزليتها المقدسة .. فاجتازت حيز الفناء ( وقفزت ) إلى حيز الخلود .. حيز الحكمة التي تعلو وجه النور .. حيز الحب الأول .. العشق الأول .. حيز حرف الكلمة .. كلمة العبارة .. عبارة الكتاب .. في رحمانية عطفه .. وعطف رحمانيته.

مشاعر الملهوف

قلت البكا للبكا .. من كتر حزن صنوف
قاللي الدموع والبكا .. دي مشاعر الملهوف
اللي فوطنه حبيب .. وهو عنه غريب
والغربة مهما تصيب .. مليانة وحدة وخوف

باب الحزن

لو دق بابك حزن .. وأصر يكسر فيك
خلاك تعيش الظًن .. والمَن والتلاكيك
بص فحباب عنيه .. واضحك عليه وإرمية
أصل انشغالك بيه .. حتماً هيقضي عليك

دروب العشق

العشق كله دروب .. ولكل درب هواه
والوصل بالمحبوب .. عشقي ومنتهاه
ياعاشقين البوح .. من روح تناجي روح
باب الأمل مفتوح .. لو اتملينا حياه

إنتحار

سمعته يقول: زعزعة استقرار ( الطيب ) بداخلك وسيلة من وسائل تعذيب الذات .. إنتحار !!

يامبروزين الألم

الظلم لو يرفع .. برضه مصيره وقوع
والصدق لو يوجع .. ولا إني أعيش مخدوع
يامبروزين الألم .. ومكسرين الهمم
لا الحر عمره انهزم .. ولا عمره مات م الجوع

بلاش الحلم !!

لو كل هبة ريح .. تخلعني من ساسي
أو كل حرف أنطقه .. تتجز بيه راسي 
يبقى بلاها الحلم .. أو حُر يتكلم
الدنيا حرب وسلم .. يا عم يا سياسي

كبرياء

سمعته يقول: الكبرياء .. وكأنك من شدة أحتياجك .. لا تريد !!

المارق

سمعته يقول: من لم يُدرك ما يفعله .. لا يستحق ( نعمة ) النقد !!

غاية العشق

قالوا عند النهاية .. بتبتدي الحكايات
وكل ظالم بيرحل .. ولكل حلم تبات
يامزوقين الليل .. بالصبر والمواويل
العشق باله طويل .. والعيشة بالغايات

باب العدالة

حريتك ف القلب .. لو فتحوا ليك زنازين
إن قفلوا باب العدالة .. وكسرّوا الموازين
من خرم ابرة النور .. بيعدي لو محشور
إوعي تعيش مكسور وتصارع الطواحين

سوق الحلاوة

لو يوم مسكت الجمال .. إوعى يضيع منك
إن ضاع في سوق الحلاوة .. راح ينتقم منك
تبقى كما المجروح .. بين دمك المسفوح
عايش حلاوة روح .. لما هرب منك

مآساه

بالله عليك يا شيخ يا مكسرة قلوعك
أرحمني م التوبيخ والحزن وخضوعك
أنا قلت إيه غير ( لااا ) .. ضد الألم والآه
العيشة مش مآساه .. مرهونة بوقوعك

حبل الشماته

يا اللي حرمتوا الناس .. م الضحكة واللمة
وعلقتوا حبل الشماته .. ع الفعل والكلمة
لا بد يوم ويحل .. ع الشامت المنحل
ويقوم سلام ع الكل .. وينور الضلمة

عجز

سمعته يقول: العجز أن تعيش ( القبح ) وأنت عاشق للجمال!!

مش مني

يا دقاقين الكلام .. خلص الكلام مني 
ما عادتش فيه الحكاوي .. والشعر ضاع مني
مش باقي غير الخوف .. وكتاب قديم وحروف
وقلب كان ملهوف .. بقى نبضه مش مني

تفاصيل

حينما تمتلئ الحقيقة بالتفاصيل نظنها .. كذبة

أمرأة و .. رجل

عاتبته: 
هجرتني؟؟ .. أنا التي منحتك شفتاي ( القبلة ) الأولى التي صرت بها رجلاً .. وولجت بهاعالم النساء .. وتعلمت منها ما تريده النساء !!

فقال لها: 

وأنا الذي تعرفتِ من خلاله على طعم الرجل حينما يتذوق في القبلة الأولى حلاوة الحب .. وتعلمت من عصير هواه كيف تنفجر الإنثى في أحضان .. عاشق !!

بقايا نور

مهما كان حجم الظلام .. سيظل في القلب ( بقايا نور ) يبحث عن وسيلة للخروج .. ومهما كان حجم الظلم .. سيظل في الروح ( بصمة عدل ) تنتصر للحرية .. ومهما كان حجم موت الضمير .. سيظل في الأفق ( ولو زهرة ) ترمز للحياة !

المجلة المصرية || نون

لحظة الإرادة

في صمتك تملك لحظة الإرادة .. وإرادة اللحظة .. إن ملكتها كسرت حاجز الجهل .. إن كسرته أمكنك الوقوف .. إن وقفت ربما تلج .. إن ولجت ربما تعرف .. إن عرفت ربما كنت ممن يغشاهم النور على عتبات الحضور وتكون في صيحة عرفانه من أهل الاستحقاق.

بما ليس فيهم

سمعته يقول: عض الناس أوجع من عض الزمن .. فلا تواجههم بما ليس فيهم !!

ملاحقة

ظل يلاحقه ظله حتى مات ولم نسمع له صوتاً ولا .. أنيناً !!

في احداثيات وجودك ...

حين عرفت حروف الهجاء .. لم أدرك بها معني .. وحين عرفتك .. أدركت كل المعاني .. أصبح لي زورق وميناء .. أصبحت في انتظار لحظة الإبحار .. القفز في محيط العودة .. الارتباط بنقطة الوجود .. الخروج في النهار .. التسلق على جدران الحقيقة .. الهروب من حيز الظن .. الآن .. الآن فقط .. يختنق الخوف .. يتبدد التردد .. يتبعثر التراجع .. يخترقني نور .. فأري .. كل ما تبقى بطعم الحرية .. أراني بطعم الحرية .. أنا .. أنا بطعم الحرية .. هذه الصخرة التي تطل على الشمس بطعم الحرية .. سأتحول أعلاها بمحض إرادتي .. الآن .. قبل زوالي .. إلى صنم ! .. ها أنذا الصنم الصخرة .. بلا ألم .. بلا حزن .. ها أنذا بلا موت .. خالداً أمام جريان الزمن .. ربما يعبدني بعض الأغبياء في زمن الجهل .. أو أبعث الأمل في قلوب بعض المنكسرين في زمن القهر .. أو يختبئ تحت قدميّ الحجريتين عصفوران خشية رصاصة قناص في زمن الجوع .. ها أنذا المنحوت في صخرتي صلداً أتحدى الجهل .. القهر .. الجوع .. حتى وإن كانوا قد سلبوني روحي في زمن الظن .. لا أبالي .. لم يستطيعوا سلب ما تبقى لي من معني .. فأنا .. في احداثيات وجودك .. حين عرفتك .. أدركت كل المعاني .. وأصبح لي زورق .. وميناء !!

لذة الأنخراط

سمعته يقول: حين يكون (عشقك) في مرحلة تسبق لذة الإنخراط فيه .. فأنت كمن يحمل النور .. لا يعرفك ظلام !!

رغم الهروب

لا أخجل من ضياعي ولا أسأم من غربتي ولا أعبأ بهروبي .. أنا تاج على قارعة الطريق لا أمير له .. أنا أيقونة السحر في زمن الدجل .. أنا لذة الخطيئة .. دناءة الفكرة .. كبرياء الوجع .. وهناك .. على شطآن الجوع .. الكل يعرفني .. أنا الكل الذي يعرفني رغم ضياعي .. أنا الماثل أمامي رغم غربتي .. أنا مع سبق الإصرار والترصد رغم الهروب !

شرق متخبط

الشرق ( ونحن من الشرق ) لدينا مشكلة في العلم والتعلم تنحصر في مسألة واحدة .. ( التعريف ) .. بمعنى أننا دائماً ما نخلط بين معنى ومعنى أو لا نعرف الفرق بين معنى ومعنى .. وإذا تحدثنا .. كنا من أصحاب الرأي بالرفض لا من أصحاب الرأي بالتحليل .. لماذا؟ .. لأن الرأي بالرفض أساسه غياب (تعريف ) المعنى عن العقل بسبب فساد منظومة التعليم .. أما الرأي بالتحليل فأساسه حضور ( تعريف ) المعنى داخل العقل بسبب صلاح منظومة التعليم .. على سبيل المثال: الفرق بين الإلحاد والكفر والشرك والعلمانية ؟؟ .. الود والحب والدله والعشق ؟؟ العرف والمعرفة والتعريف والعرفان ؟؟ .. الوحدة والواحد والأحد والوحدانية ؟؟ الفاعل والفعّال ؟؟

حل

سمعته يقول: في زوال ( هَمّكْ ) عظمة همتك .. وفي احتفاظك بثبات قلبك سر وجودك المؤمن بالحل !

طرق السعادة

سمعته يقول: للسعادة طريقين .. طريق تصل أنت فيه إليها .. وطريق تصل هي فيه إليك .. فإن وصلت أنت .. كان وصلك معها جزءاً مما عرفته .. وإن وصلت هي .. كان وصلها معك كل المعرفه !! .. حينها .. فقط .. سترى الفرق بين ظاهر وجودك وقيمة أن تكون .. موجوداً !!

مواجهة

سمعته يقول: التهور أن تواجه عدوك وأنت .. أعزل ! .. والبطولة أن تواجهه .. بسلاحه !

تواضع الملائكة

هي التي لم أتوقع حدوثها .. حدثت .. كيف تتواضع الملائكة لتتواصل مع التائهين ؟!